摘要
人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性，在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性；人的现实本质是人与人之间的社会关系的区别的特性，表现为“一切社会关系的总和”。[1]只有将人的类本质、人的现实本质对立统一起来对待，才能对人有一个完整全面的理解。根据马克思的文本，马克思关于人的本质有三个界定，即：劳动是人的本质，人的本质是一切社会关系的总和，人的需要即人的本质。这三个界定不是彼此孤立、互不相干的，而是有其内在联系的。只有从这三个界定及其内在联系上考察人的本质，才能全面深刻地理解马克思关于人的本质的理论。
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