摘要
工夫论是儒家思想中的一个重要命题,从先秦到宋代,诸多儒者都曾对之进行讨论.对儒家工夫论的探讨,有两个值得注意的地方,一是儒家工夫的起源和名实问题,二是其指向问题.就前者而言,工夫论在不同时期的名实情况有所不同.具体来说,在先秦时期,工夫论只存其实,并无其名;在两宋理学时期,工夫论不但有工夫之实,同时还有工夫之名.就后者而言,儒家对工夫的探讨并不仅仅囿于修身的维度,他们更重视的是人何以为人和人之本质的问题,即如何通过工夫凸显和保证人就是人的问题,这关系到工夫论的伦理意蕴.通过梳理和探究从先秦到两宋时期工夫论的演变,有助于我们更为全面地理解儒家工夫论的内涵.同时,也可以此来窥探两宋儒者对先秦儒者的继承问题.
基金项目
国家社会科学基金后期资助重点项目(2020)(20FZXA005)
山东省中华优秀传统文化"两创"专项(2023)(CTL202307013)
山东大学儒学院研究生科研项目(2023)(23RXY029)
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