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初探真理观的流变与海德格尔德的真理观

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概括了从柏拉图到海德格尔的真理观的流变.柏拉图认为真理在理念,理念是外在于人,高于人且无法把握的终极所指;中世纪的上帝究其实质是同出而异名,也是外在于人的终极所指;笛卡尔将理性推到了上帝的位置,仍然没有突破二元对立的旧格局;尼采开启一种全新的思路,他所言的"上帝死了",预示了二元对立思维方式即将被突破;在海德格尔处,真理是一种打通主、客体的境域似的存在,它是不断生成而永不会僵化的.

魏琼、董岩

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上海大学,出版社,上海,200444

湖南科技大学,外国语学院,湖南,湘潭,411201

海德格尔 真理 终极 存在 二元对立

2009

湘潭师范学院学报(社会科学版)
湖南科技大学

湘潭师范学院学报(社会科学版)

影响因子:0.277
ISSN:1009-4482
年,卷(期):2009.31(2)
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