摘要
柏拉图对待"死亡"的态度通常被认为是豁达的,这种乐观主义的生命观很大程度上来自于他对"灵魂不朽"命题的笃信.在《斐多》篇中,柏拉图分别运用辩证法、回忆学说、灵肉关系和语义学等理论,从不同侧面论证了"灵魂"的永恒性,但论证的前提——"灵魂"必须是一个在实在上存在的"精神实体"——却没有被严密证明.柏拉图选择忽略"灵魂不朽"论证中的这一重大逻辑漏洞,恰恰透露出他对于"死亡"的真实态度并非豁达,对"人的有限性"的深深恐惧和焦虑.柏拉图试图掩盖焦虑的暧昧态度使得"死亡"作为重要范畴却被西方哲学研究长期遮蔽,直至现代才开始得到应有的重视.
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