摘要
在中国古代，尤其是汉代，人们对于祥瑞的信仰可以说是既普遍又强烈，无论是日常用品还是馆舍楼堂，乃至祠堂墓室，都普遍装饰着祥瑞的形象。可以这样认为，人们追求吉祥的心理由来已久，这也体现在多种具有象征意味的图形及纹样上，如几何形的纹饰，花卉植物乃至动物图案，临夏砖雕是明清时期信仰伊斯兰教的撒拉族、回族、东乡族等在汉族传统砖雕的基础上，吸收伊斯兰文化，将中国山水画与阿拉伯文字图案结合一体，同时又汲取木雕、泥雕等的工艺特色，采用高浮雕技法，发展出以临夏地区为主的特有民族艺术。临夏砖雕同样题材广泛，以寓意吉庆祥和的为主，但其严格遵守伊斯兰教教律教规，严禁偶像崇拜，信奉真主独一，所以砖雕作品中不见人物饰样，这也是临夏回族砖雕的重要特点，体现了其特有的艺术风格。
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