摘要
以往对鲁迅佛经阅读的研究,大多采用"入乎佛学"的诠释视角.然而徐梵澄明确提出,鲁迅还有"出乎佛学"的一面,并且是"反对佛法最力者".实际上,鲁迅的佛学修为或许入乎其内,而佛经读法则是出乎佛学的.他早年对"佛教崇高"的认知深受章太炎的影响,民国初年猛读佛经时期则受到了杨文会《等不等观杂录》的书目导引,但鲁迅后来既没有走向"以佛法救中国"之论,也没有亲近净土宗或当时佛教界的主流思潮.这都与鲁迅"当作六朝文看"(周作人回忆)、"当做人类思想发达的史料"(许寿裳回忆)的独特读法有关.正是出乎佛学的把握方式,使得鲁迅自由地吸收和转化"出于造作"的佛经文学.在细致梳理鲁迅所读佛经文献与其文学接受之关系的基础上,我们确立了鲁迅对大、小乘的"判教"基点乃是"活在人间".
基金项目
国家社会科学基金后期资助项目(22FZWB071)
教育部人文社会科学研究青年基金(22YJC751007)
河南省哲学社会科学规划项目(2022CWX042)
NETL
NSTL
万方数据