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农村地区"认干亲"现象简析——以彭山地区Q村为例

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萨林斯阐述了亲属制度是文化的,而不是基于生理的.其认为亲属制度系统是交互主体性参与的多维性,换句话说,它是一个由诸多相互性构成的网络.汉族农村地区普遍存在着的认干亲现象,产生了特有的亲属关系,这种特殊的亲属关系源并不是基于血缘,相反,它来源于社会.

范婷

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四川大学历史文化学院 四川 成都 610200

认干亲 亲属制度 文化性 社会性

2020

中华传奇
湖北省荆州市文联

中华传奇

ISSN:1003-9619
年,卷(期):2020.(12)
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