摘要
在当今全球化理论中,地方性文化知识在互为“他者”的前提下,可以得到多元化的发展.“浙学”本是一种地方性知识,其名称来由或与南宋道学家朱子有关,在其审视下,浙学构成了比落入禅学的“江西之学”更为可怕的“功利之学”.从类型学的角度看,在12至16世纪的四百年之间,浙学至少有五种不同的形态及其源流,充分表明浙学在传统上便具有多元性特征.然而若从文化发展的视野看,浙学作为地方知识既有地域性又有超越地域的普遍性特征,而这种普遍性并不排斥多元性,因为文化多元性必内含普遍的意义;正是在承认地方文化的多元普遍性的同时,才能更好地促进地方文化的互相学习,因为在具体的差异中才能达到某种共同的肯定和普遍的承诺.
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