朱熹关于古文的基本观点,用"道体文用,体用不二"作哲学化表述,比"文道合一"更准确.在此基本思想之下,他有自己的理论建构与批评建树.理论建构指的是在综评古文过程中建构的"世文观""齿文观""细读观"和"创作论"体系.批评建树包括,专评了韩愈和柳宗元,辨析了韩、柳之异同,专论了韩愈和柳宗元的《封建论》,通评了唐宋诸大家,并在此之下综评了唐代诸家、宋代诸家,分评了宋代诸家,已全面涉及时代、作家群、个体作家,先秦以降尤其韩愈古文运动.就其文学史价值而言,以时代学术集成特质,和吕祖谦《古文关键》一道肇端"唐宋八大家"为核心的古文"文统".