摘要
明代小说中存有大量诗词曲,有的还偶存赋作和其他文体.如何看待这种创作现象,如何认定其文体特性,在不同学者的论著中,颇见分歧而迄无定论.真正具有标举某种学说意味的,是赵义山等学者的"寄生"说.该说缘自近世以来援西律中、援后例前的学术理路,对早前西学镜照下的中国小说研究产生过重要影响.但"寄生"说颇存疑义,其可疑之处略有四个方面:一学理不通,二效用不周,三推求过甚,四来源失据.其实,明代小说中的诗词曲并非单体的文学作品,本来就不具备独立的文学价值和文体意义;故而,小说中的诗词曲"寄生"说应该悬置不用,较稳妥的做法是回归小说发展的历史情境,尊重古代小说诗文共生、散韵结合的体制形态,并对小说中的诗词曲"寄生"说作出合理消解.
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