摘要
"比较文学危机论"是比较文学学科史上的独特命题,始于美国学派代表人物韦勒克对法国学派的批评.韦勒克的批评包括题材和方法的人为划分、渊源和影响的机械论观念、慷慨然而却是出自文化民族主义的动机,而后他提出了比较文学应转向以"文学性"为核心的审美批评,其终极目标是构建"全球文学史".艾田伯意在成为两个学派的调和者,他基本赞同以韦勒克为首的美国学派的观点,但也反对完全拒斥历史研究.他给比较文学开具了囊括五个方面的"药方",强调要将历史的考证和批评的、审美的思考结合起来,从而走向一种由具体到抽象的比较诗学.比较文学的这段"危机史"反映了这门学科具有"危机即转机"的悖论性张力;因此,比较文学总能在危机中屡获新生,这预示着数字人文时代的比较文学需要从"危机论"开启.
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