摘要
儒家思想中,"大德者"与"受命"之间具有必然性,而且"大德"和"位""禄""名""寿"等福也存在内在、必然的关系.万物各有其命并通过德把命表现于现实.与"自然物"不同,人作为道德主体具有道德的自觉能力,可以以此来体认命、实现命.在此过程中,人与物相互成就,福就在人实现自己天命的现实过程中生成.因此,"位""禄""名""寿"等具有现实意义的福内含在命中,并实现于德中.尽管现实社会中会出现德与福不一致的情况,但这是因为人具有自由的意志,既能自觉成德,也会私心自用.当人溺于私心时,则不能体会命、实现德,社会发展也可能因此而不能全合于道.但这并不影响儒家思想中德与命的统一性,以及德福一致这一内在逻辑的成立.
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