马克思、恩格斯在《神圣家族》中使用"群众的共产主义"驳斥"批判的社会主义"对社会主义的形而上学建构.其中,人的解放作为"群众的共产主义"的核心原则,不仅体现为无产阶级的一种历史主张,而且是马克思、恩格斯把握社会历史发展规律的一次呈现.蒲鲁东小资产阶级的社会主义、"真正的社会主义"等社会主义思潮无法提出人的解放的现实道路、实现条件和阶级力量."群众的共产主义"通过无产阶级解放人的实践揭示社会主义运动的历史意义.虽然它是马克思、恩格斯在形成全新世界观的思想流变中,对当时形形色色社会主义的一种回应,具有思想的过渡性特征,但是对发展科学社会主义思想起到了不容忽视的独特作用."群众的共产主义"建构出解放人的非抽象的、现实的逻辑,表明社会主义是由建立在工业发展基础上的无产阶级运动形成的社会现实,直抵其他社会主义主张无法企及的历史深处.
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