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期刊信息/Journal information
安康学院学报
安康学院学报

向纪明

双月刊

1674-0092

xb@aku.net.cn

0915-3288130;3288061

725000

陕西省安康市育才路92号

安康学院学报/Journal Journal of Ankang University
查看更多>>本刊是综合性学术季刊,为面向国内外公开发行的出版物,在学术界的影响不断扩大。
正式出版
收录年代

    传统礼仪文化在公民道德建设中的价值及应用

    邸玲
    54-57页
    查看更多>>摘要:礼仪文化是中国传统文化的核心.作为一种文化符号和话语体系,传统礼仪文化是公民道德建设的重要支撑,对推动个体与社会发展、增强中华文化认同具有重要作用.新时代公民道德建设应当在坚持以社会主义核心价值观为引领的基础上突出礼仪文化教育,规范仪式性活动,在涵育公民道德品行和文明新风的实践中推动传统礼仪文化的传承与现代转型.

    传统礼文化公民道德建设价值应用

    猪八戒"散伙"心理论析

    卞良君吴紫英
    58-62,81页
    查看更多>>摘要:《西游记》中的猪八戒在取经队伍中是一个好吃懒做又好色的角色.他曾九次在取经队伍遭遇危难的时刻提出"分行李""散伙".但实际上,他三番五次提出"散伙",与其生理需求、安全需求、价值取向等是密切相关的.从文学创作的角度看,《西游记》中有关猪八戒多次提出"散伙"的描述,有着启迪人生、增强作品的喜剧性和娱乐性等方面的独特价值.

    猪八戒散伙心理文学价值

    唐代诗歌觱篥书写研究

    赵慧芳
    63-69页
    查看更多>>摘要:觱篥是由西域传来的双簧管吹乐器,在唐代开放的社会格局中得以盛行,并有文士创作了多首觱篥诗歌.觱篥诗歌富有文质气韵的书写为历史文献中觱篥的客观写实增添了一重想象的维度,形成境由诗记、形获史证、韵得音传的历史现象.本文基于音乐、诗歌与历史的交叉研究,旨在厘清唐代觱篥诗人与乐人的交流形式,唐诗中觱篥的情感导向与音乐表现,唐诗中觱篥乐人的身份属性及社会地位,以及唐诗中觱篥曲《雨霖铃》的遗韵传承.通过对唐代觱篥诗中乐器、乐人、乐曲等的分析,填充唐代觱篥的历史色彩,绘制唐代觱篥的生动历史图像.

    唐诗觱篥雨霖铃胡俗交融

    《饰性斋遗稿》研究——兼看周诒端的精神世界

    陈雪
    70-75页
    查看更多>>摘要:周诒端作为湘潭闺秀诗人群体中的重要一员,师承母家的诗教与家风,并对左氏闺秀诗人的成长产生了重要影响.她的诗歌中既有周氏家族的因子,又表现出左氏家族的风貌.《饰性斋遗稿》保存了她的一百多首诗歌,主要有写景咏物、怀人思亲、咏史怀古三类.无论是写景咏物诗的灵动,还是怀人思亲诗的深情,抑或是咏史怀古诗的卓见,这些都构成了周诒端的精神世界,体现了闺秀诗人充实的生活.而这样一种生活的背后,却处处有着左宗棠的影子.左宗棠重视农业生产,在住宅的周围种植桑树,所以才有了周诒端的《饲蚕诗》和《裁衣作》;左宗棠在收复新疆和中法战争中表现出的强烈爱国热情及其对妇德教育的重视、对传统道德伦理的肯定同样体现在周诒端的诗歌中.

    周诒端《饰性斋遗稿》闺秀诗歌左宗棠

    陈瑚诗学论著考述——以《顽潭诗话》《离忧集》《从游集》为考察中心

    邵乐
    76-81页
    查看更多>>摘要:陈瑚在诗学观念上主要承袭的是儒家的诗教说,但面对易代之后的社会环境,他又强调诗歌创作以"性情为主",即诗歌创作的重要性并不在于其技巧和表现形式,而在于是否蕴含诗人自己的真挚情感和丰富的人生经验.此外,陈瑚在《离忧》《从游》二集各人诗篇前撰有小传,也在一定程度上体现出陈瑚"以人存诗"的存史意识.

    陈瑚儒家诗教性情学问以人存诗

    克里斯蒂娃的主体间性建构及其理论贡献

    王若
    82-87页
    查看更多>>摘要:克里斯蒂娃学术致思的宏旨在于他异主体性承认、主体间性建构以及主体间性观照下的西方主体性重构.克氏创建的文本间性理论,消匿了作者所表征的权威主体性,将主体文本化和多元化,并阐明其普遍间性依赖和相互消解,证成了社会层面的主体间性.克氏借鉴精神分析学创建符号分析学,揭示个体内部被压抑的身体性主体的物质性和革命性,阐明身体性主体与意识主体的否定辩证关系,进一步将主体异质化、间性化、动态化,证成个体内部的主体间性.克里斯蒂娃建构的主体间性,实现了对现象学和存在主义主体间性的实质性超越,对后女性主义女性主体性的理论解困,以及对精神分析学的颠覆性发展.

    克里斯蒂娃他异主体主体间性文本精神分析

    《红星照耀中国》的史料价值

    邓皎昱王嘉敏
    88-91,109页
    查看更多>>摘要:《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺的纪实性文学作品,真实记录了1936年陕北苏区的真实面貌.研究《红星照耀中国》这一红色经典,除研究其表达技巧、传播路径外,还应挖掘其史料价值.该书真实记录了陕北苏区在政治、经济、文教等方面取得的成就,为党史研究提供了基础性资料.除此之外,斯诺通过亲身见闻,记录了大量陕西社会史料,特别是实录了烟毒、苛税等社会痼疾,指出了陕北革命的直接动力.《红星照耀中国》也有一些史实谬误,造成谬误的原因包括"秘闻倾向"、文化差异、翻译失误等,在使用该书作为史料时要注意甄别.

    《红星照耀中国》史料价值陕北革命

    全面抗战时期日军对安康无差别轰炸研究

    王晓霞谢安国
    92-96页
    查看更多>>摘要:全面抗战爆发后,由于日本帝国主义无差别轰炸战略的确立以及安康战略地位日益凸显,安康成为日军狂轰滥炸的重要目标之一.自1939年3月开始至1945年1月4日,7年间日军多次对安康实施无差别轰炸,造成了严重的人员伤亡和巨大的财产损失.日军肆意轰炸屠杀平民和非战斗人员,粗暴践踏国际法,严重违反人道主义原则;日本必须正视历史,深刻反省战争罪行;中国人民必须铭记历史,向强奋进.

    无差别轰炸平民伤亡财产损失和平发展

    从系统演化看维特根斯坦的语言概念

    赵德高
    97-103页
    查看更多>>摘要:在维特根斯坦看来,语言本身不是先验给定的,而是前语言的感觉行为不断演化扩展的产物.对语言本质的这一独特理解使得维特根斯坦的语言概念体现出极为鲜明的系统论与还原论特点:一方面,语词本身并不是独立的,而是与行为及其周边环境构成一个综合性的结构系统,在这一结构系统中,语词仅仅作为要素而存在.由于在系统中要素本身并没有独立的意义,任何要素的意义都是由围绕着它的其他要素决定的,因此对语词意义的解释最终只能是一种替代解释.另一方面,既然语言游戏是从前语言的感觉行为中演化出来的,那么要从根本上、总体上把握语言的本质,就必须抛弃形而上学的实体、客体概念,而代之以演化性的"本—末""源—流"概念,那种高度概念化、抽象化的成熟语言呈现给我们的顶多是语言的末流而非语言的本源,语言的真正本源深藏在原始的感觉行为中.对语言概念的这一还原论理解,使得维特根斯坦从根本上突破了语言学的语言概念的局限性,将语言概念拓展到原初的感觉行为领域.

    语言游戏感觉行为系统演化还原论

    体与认互动下外宣数字词汇的英译研究:以《习近平谈治国理政》(第三卷)为例

    朱雪莲
    104-109页
    查看更多>>摘要:本文聚焦《习近平谈治国理政》(第三卷)中特殊的外宣数字词汇,以体认翻译学中体与认的互动关系为基础,探讨基于相似性和差异性的体与认互动对翻译外宣数字词汇的译法选择.研究发现,外宣数字词汇可译的,其数字译出占比略高于数字不译占比.体与认相似时,数字译出,多选择简称直译、全称直译或创仿进行翻译;体与认相异时,数字不译,多选择名词复数或"复数+枚举"来体现数量关系、语义关系和逻辑关系.

    外宣数字词汇体认相似性差异性