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北京大学中国古文献研究中心集刊
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北京大学中国古文献研究中心集刊/CSSCI
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    《商颂·长发》玄王传说新探

    王翊
    1-14页
    查看更多>>摘要：本文依据出土文献将《诗·商颂·长发》中"受小国是达,受大国是达,率履不越,遂视既发"中的"达"破读为"彻田"之"彻",把"率履"解释为金文中表示踏勘地界的术语,"发"解释为耕种起土,从而揭示出《长发》中与农业、土地相关的独特商族始祖形象.而后将这一形象纳入豳公(盨)、《厚父》等出土文献所见的族源传说叙述模式考察,讨论西周春秋时期救世神话与族源传说的结合.最后讨论这一玄王形象与"契为司徒""契为乐正"等相关传说的关联,提出契传说的演变序列.

    《长发》古史传说契司徒

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    再造文本:清康熙《钦定诗经传说汇纂》的改编与衍生

    于浩
    15-34页
    查看更多>>摘要：清代康熙末年官修《钦定诗经传说汇纂》刊刻于雍正五年,经乾隆的大力推行,坊间出现了不少经过改编的衍生刻本,其中较为重要的有福建四堡邹氏《诗经备旨》、云间徐宝善《诗经揭要》和广西陆锡璞《诗经精义汇钞》.前二种为高头讲章式科举注本,《诗经备旨》影响尤大,出现了不少于五种的翻刻本;后一种为广西地方学官编辑的简明读本,在汇集《诗经汇纂》和乾隆官修《御纂诗义折中》的主要意见之外,还吸收了陈启源、王引之等考据学者的成果.这三种衍生刻本都以朱熹《诗集传》和《诗经汇纂》的"御案"为主要内容,对《汇纂》原文进行了大量删节,对《诗集传》和"御案"也作了相应的改动,删除或改写了《汇纂》中对朱熹的不利言论,甚至有些解说出现了不顾"御案"意见的地方.它们完全摈除了宋代不同于朱子诗说系统的其他诗说以及分量极重的明代诗家之说,总体上消解了《汇纂》的"学术性",凸显了这类刻本的"大众化"特征.

    《钦定诗经传说汇纂》《诗经备旨》《诗经揭要》《诗经精义汇钞》衍生刻本

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    清儒陈树华《春秋经传集解考正》编纂考述

    樊宁
    35-52页
    查看更多>>摘要：清儒陈树华精研《春秋左氏传》,所撰《春秋经传集解考正》一书在当时颇具影响,堪称清代《左传》学著作中的杰出代表.今复旦大学图书馆藏有陈氏《春秋左传注疏》批校本,通过与《春秋经传集解考正》对勘,可略述该书撰作之过程.陈氏最初批校《春秋左传注疏》,既重视蒐集稀世珍本进行文本校勘,又参引各类文献及前人著作,对杜注及孔疏加以批判,继承并发扬了惠栋开创的以汉学治经的主流路径.而后在批校本的基础上,陈氏又不断修订增补,主要有三个方面:一是新增多种版本异文,尤其是首次采用日本学者山井鼎《七经孟子考文补遗》,使得全书更加翔实可信;二是不仅大量采择先秦、两汉文献中的《左传》引文,为校勘提供依据,还广泛汇集汉儒古注以论定古字相通,汉学思想甚为明显;三是借鉴、批驳、吸收前人如傅逊、陆粲、何焯、顾炎武、惠栋等人的研究成果,从而推陈出新,得到更多创获.本文希冀以此对陈氏《春秋经传集解考正》的成书过程有一个更为全面深入的认识.

    陈树华《春秋经传集解考正》编纂

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    《经义考》儒藏本平议——以前十卷校记为例

    张宗友
    53-74页
    查看更多>>摘要：《经义考》是古代中国最大的一部经籍总目,在经解考证、资料汇纂、书目编制等方面,有其典范意义与研究价值,在清代即已产生校订、续作、补作三大衍生著作系列.现代以降,以该著为论域的学术论文已近六十篇,另有两种学术专著,两种疏证、校补著作,以及林庆彰先生领衔的两种点校本(校正本、新校本).《经义考》是北京大学《儒藏(精华编)》史部目录类唯一入选的著作.儒藏本点校者面对《<儒藏>精华编凡例》规定以及既有点校成果,以求精为准的,一方面严格去取,对校正本、新校本、《经义考补正》等既有点校、订正成果,经仔细甄别后加以采用,贯彻《凡例》"少而精"的原则;另一方面适当他校,不仅就《经义考》不同传本加以对校,还通过《经义考》上下文本互校("本校")、选择其他文献(一般是朱彝尊引据文献的原本)进行他校,从而取得更多的校勘成果.儒藏本、新校本,分别达到了"求精""求全"两种学术取径下的最高水平,成为两种具有代表性的点校本.《经义考》点校工作因此得以告成,校补、疏证成为新的努力方向.

    朱彝尊《经义考》儒藏本平议

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    《埤雅》校点本校点献疑举例

    陈波先
    75-82页
    查看更多>>摘要：《埤雅》校点本(浙江大学出版社,2008年),存在引文失误、句读误断、文字讹误诸多问题.本文列举二十七例以作讨论,期为该书之修订改进提供参考.

    陆佃《埤雅》校点献疑

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    张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》指瑕

    李月辰
    83-90页
    查看更多>>摘要：张文虎的《校刊史记集解索隐正义札记》是清代后期重要的校勘学著作,在《史记》校勘史上有重要的地位.此次校刊参酌众本,工作量较大,仅凭张文虎与唐仁寿二人之力,《校刊史记集解索隐正义札记》难免会存在一些讹误.用参校本之一的评林本《史记》与其中相关校勘记进行对比细读,可以发现《校刊史记集解索隐正义札记》存在因《史记评林》版本产生的讹误,因错校、漏校产生的讹误.

    张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》《史记评林》

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    《明史》校正21则

    王勇
    91-101页
    查看更多>>摘要：《明史》自刊成之后,问题较多.今校以《明实录》、万斯同《明史》、王鸿绪《明史稿》、《明史》初修时汤斌等人所存底稿等,订正中华书局本《明史》21则.

    《明史》校读札记

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    宋代诗僧道潜生平事迹考述

    许红霞
    102-115页
    查看更多>>摘要：本文利用大量资料,分四部分对宋代著名诗僧道潜的籍贯、俗姓、字号、生卒年、所属佛教宗派法系及弟子、获罪编管兖州等生平事迹加以深入辨析考述,并分析阐述其获罪与当时新旧党争及苏轼相关,呈现出其生平与苏轼的密切关系.提出了与其他研究者的一些不同观点和看法.

    道潜生平事迹苏轼

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    清儒段松苓杨峒合谱

    刘国宣
    116-140页
    查看更多>>摘要：段松苓、杨峒俱为清代乾嘉时期山东名儒,确守汉学家法,著述有成.惜乎人往风微,行实声名,渐趋幽霾.兹特鸠集遗文,钩稽故实,系以年月,纂为年谱.既尽表章幽隐之心,更为考论清代学术,稍备伐山采林之资,知人论世之用.

    段松苓杨峒年谱鲁学清代学术

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    "宋本《文苑英华》"补正三则

    李宗焜
    141-146页
    查看更多>>摘要：宋本《文苑英华》刊刻过程复杂,流传至今所剩残本不多,且流传过程颇多隐晦.本文更正若干过去对宋本《文苑英华》论述的错误和不足.

    宋本文苑英华隆庆本内阁大库

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