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宋史研究论丛
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宋史研究论丛/Journal SongShiYanJiu LunCongCSSCI
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    唃厮啰政权困境探析

    武彦赟
    591-604页
    查看更多>>摘要：唃厮啰政权建立后,长期面临外部矛盾的困扰,一方面是与西夏的长期对立,而另一方面则是与北宋的矛盾冲突.在应对外部矛盾时,唃厮啰政权的处境也有不同,在面对北宋时,唃厮啰政权显得更为被动,而这与其应对西夏时有所不同.本文拟从外部矛盾的角度着手,分析唃厮啰政权所面临的外部困境以及不同之处,并探讨表象之下隐藏的缘由.

    唃厮啰政权外部矛盾困境

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    宋朝诸臣对金朝的肯定性言论研究——以奏议为中心

    李浩楠
    605-623页
    查看更多>>摘要：宋朝文臣、士大夫形成了积极参与朝政,关心国事,发言盈庭的传统.宋朝诸臣向皇帝所上奏议(奏札、奏疏),除了利用传统的儒学经典、三代之治、祖宗之法、前朝故事等传统政治资源对皇帝提出意见和建议外,还有相当数量的奏议利用宋金对峙的局面,对金朝的政治、军事、人物给予肯定性的评价.这些肯定性评价有的来自个人亲历,有的来自风闻,其意不在于肯定金朝本身,而是针对宋朝现实存在的政治、军事、对外战略等问题.奏议作者主观上希望通过肯定金朝的个别事物,从而达到使宋朝皇帝看到本朝存在的一系列的问题,努力加以改进,从而兢兢业业,励精图治,实现上奏者理想的状态的目的.

    南宋奏议金朝肯定性言论

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    《新编全金诗》辑补

    周立志
    624-645页
    查看更多>>摘要：薛瑞兆编撰《新编全金诗》是目前最新、最全的金诗总集.今搜罗碑刻、方志等,辑补《新编全金诗》未收五十七首、补全一首、佚句三则.其中新辑金诗作者34人(佚名4人),补已收金诗作者16人诗作多篇,不乏金章宗、王庭筠、周昂、赵讽等名人名家诗作.

    全金诗辑佚诗碣方志

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    论刘秉忠的三教融通思想及其治政实践

    刘世明王素美
    646-666页
    查看更多>>摘要：蒙元时期,儒释道三教都很发达.刘秉忠作为元朝开国重臣,其三教融通思想主要体现在人生经历、举荐贤才、诗词文赋之中.他通过儒家传道守常的优势去稽古创新,凭借佛家待机彻悟的思想来敬天恤民,依靠道家道体术用的特点进行损中求益,并由此推出一系列的政治举措.在三教融通的思想之下,刘秉忠最终形成了"天下一统,民族共同"的治政理念,成为一代典范.

    刘秉忠三教融通治政实践

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    郝经《答冯文伯书》考论——中统前金源儒士的处境与政治心态之一斑

    邵婵
    667-692页
    查看更多>>摘要：《答冯文伯书》是郝经阐释"有用之学"的代表作,将其与《上紫阳先生论学书》《与吕子谦》对比研究,可断定此信应写于庚戌年(1251)冬.《答冯文伯书》揭示郝经的用世思想约在庚戌年前后成熟,其后遭时人非议,冯文伯及与之地位相当的幕府儒士或是指责者.探究郝经此时的政治心态,其主动求进想要跻身上层的愿望比较强烈.而金源儒士面临政治"失道"时,虽亦有济世的心态,却多选择在世侯幕下济时利物.他们秉持无道则隐的操守,主动求进的愿望并不强烈,甚至有所鄙夷.与郝经等新生代儒士相比,这些前辈儒士更期待得时行道.然郝经亦有不得已之处,金源儒士对如何与蒙古人合作并无系统设想.郝经毅然肩负起道济天下的使命,既促进蒙古人推行汉法,也消解了儒士的心理隔阂,故实不能责之过刻.

    郝经《答冯文伯书》有用之学,政治心态无道则隐,得时行道

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    征稿

    693-694页
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