摘要
《答冯文伯书》是郝经阐释"有用之学"的代表作,将其与《上紫阳先生论学书》《与吕子谦》对比研究,可断定此信应写于庚戌年(1251)冬.《答冯文伯书》揭示郝经的用世思想约在庚戌年前后成熟,其后遭时人非议,冯文伯及与之地位相当的幕府儒士或是指责者.探究郝经此时的政治心态,其主动求进想要跻身上层的愿望比较强烈.而金源儒士面临政治"失道"时,虽亦有济世的心态,却多选择在世侯幕下济时利物.他们秉持无道则隐的操守,主动求进的愿望并不强烈,甚至有所鄙夷.与郝经等新生代儒士相比,这些前辈儒士更期待得时行道.然郝经亦有不得已之处,金源儒士对如何与蒙古人合作并无系统设想.郝经毅然肩负起道济天下的使命,既促进蒙古人推行汉法,也消解了儒士的心理隔阂,故实不能责之过刻.
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