期刊,东方文化周刊 2014年卷8期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

东方文化周刊

东方文化周刊/Journal Orient Culture Week

正式出版

收录年代

英国古典功利主义苦乐原理新解及现实意义

朱俊

1-2页

查看更多>>摘要：边沁是英国古典功利主义的开创者，“苦乐原理”是功利主义的基础，密尔在边沁理论的基础上完善了功利主义，把功利主义推上顶峰。本文试图从苦乐原理思想的来源，古典功利主义者对“苦乐原理”的继承、发展和“苦乐原理”的新解读及现实意义方面对功利主义作出综合梳理，消除人们对功利主义的偏见，激发它在现实社会中的新活力。

关键词：

苦乐原理边沁密尔最大幸福原则

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查看更多>>摘要：《新教伦理与资本主义精神》是马克斯韦伯的重要著作之一。在韦伯看来，新教徒的禁欲主义与“天职观”诱致了资本主义精神之产生，并促进了资本主义的发展。资本主义与非资本主义间的区别不在于其是否逐利，而在于逐利的主体是否为理性之组织。资本主义是以理性之组织，依赖于各种形式上平等的获利机会来获取利润。以韦伯之观点，任何理论都有其特定的适用场域。尽管强调宗教的重要性，但韦伯依然没有忽视经济基础的影响。韦伯深知问题的复杂性，其研究主要着眼于宗教是否和在什么程度上影响了资本主义精神的质的形成及其在全世界的量的传播。

关键词：

韦伯资本主义精神禁欲主义天职观新教伦理

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张爱玲对于通俗文学的贡献

魏家玉

4-4页

查看更多>>摘要：张爱玲的意义不在于她的继承，而在于她对都市文学的拓展。

关键词：

通俗文学贡献影响

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儒家文化对大学幸福观教育的启示

李鹏刘兆欣

5-5页

查看更多>>摘要：幸福观是人生观与价值观塑造的重要方面，引导大学生构建科学合理的幸福观，是大学思想政治教育的一个重要组成部分，本文从中国传统文化中的儒家文化出发，将以马克思主义哲学为基础的大学幸福观教育与儒家文化中的理性幸福观教育相融合，从儒家文化有关幸福观的启示中，探索大学幸福观教育新路径。

关键词：

儒家文化幸福观启示

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史书的繁简问题探析--以新旧《唐书》为例

马立群

6-6页

查看更多>>摘要：可以发现新旧《唐书》都有繁简得当之处，同时也不同程度地有繁简失当之处，而由于其理论的自身局限性，所以不能此视角全面地把握新旧《唐书》的价值及其地位。所以我们应注意对史书的综合评价，新旧《唐书》都是研究唐史的重要资料，具有同等重要的地位，二者各有优缺点，可以并行不悖。

关键词：

胡应麟史书繁简论《新唐书》《旧唐书》

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以社会主义核心价值观引领文化的“拿来”与“输出”

王玉凤

7-8页

查看更多>>摘要：文化建设是我国社会主义现代化建设的重要组成部分。文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。在和平与发展成为时代主题的大环境中，文化正在以一种不可忽视的力量影响着国家的地位。历史发展的轨迹证明了和平年代文化的战略地位，加强文化建设刻不容缓。如何建设中国特色社会主义文化，提升中国文化软实力是当前必须解决的问题。本文基于和平与发展的大时代背景提出建设中国特色社会主义文化应以社会主义核心价值观引领文化建设，处理好文化的“拿来”与“输出”，以此提升人们的创造力和活力，促进文化大发展、大繁荣。

关键词：

文化文化产业综合国力社会主义核心价值体系

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各美其美,美人之美,美美与共,天下大同--浅论跨文化交际中俄语专业学生文化自觉的培养

李哲

9-9页

查看更多>>摘要：文化自觉是全球化背景下对文化多样性的理性选择和价值取向。当前，中俄两国的交流合作正向更高层次、更广领域迈进。俄语专业学生应不断提升“文化自觉”水平，推动中俄跨文化交际向更高境界发展。

关键词：

文化自觉跨文化交际俄语专业学生

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生花妙笔描绘世间百态--浅谈《聊斋志异》中的人间情味

李青花

10-10页

查看更多>>摘要：《聊斋志异》是一部著名的文言短篇小说集，共有文言短篇小说四百三十一篇。前人所谓“写鬼写妖，高人一筹；刺贪刺虐，入骨三分”，蒲松龄用一支生花妙笔创作的这一部志怪述异小说，把人间种种的炎凉情味抒写得一针见血、淋漓尽致，真可谓是一部描述世间百态的绝唱。

关键词：

作者生平生花妙笔人间百态谴责

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从高适岑参的边塞诗观盛唐诗歌风貌

赵佳

11-11页

查看更多>>摘要：高适、岑参的边塞诗具有一种昂扬奋发的格调和波澜壮阔的气势，代表了盛唐文人奋发向上的精神状态，以及英雄主义情结，因而成为盛唐乃至整个唐代诗歌中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分，为盛唐慷慨的诗风作出最好的诠释。

关键词：

盛唐诗风边塞诗高适岑参

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基弗尔对我们的影响

王丽

12-12页

查看更多>>摘要：85思潮后，各国的艺术，涌入近来。我们接触到国外不同风格的大师的艺术作品。我们开始向大师们学习，但是这种学习是盲目的，我们只看到作品，没有看到作品背后的艺术家其人。基弗尔是出生在战后的德国，成长于“第三帝国”的废墟和阴影之下所以他的作品始终怀着感伤，怀着忧郁晦暗的“德国基调”。正是因为这样的经历，艺术家才会以这样一种面貌，展现在人们面前和他们有不同生活经历的我们应该用一种什么样的面貌展现在人们面前。

关键词：

盲目经历宏大德国基调面貌

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