期刊,东吴学术 2024年卷4期_国家学术搜索

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东吴学术

东吴学术/Journal Soochow Academic

正式出版

收录年代

"九十年代诗歌"与当代诗的材料主义问题

王凌云

86-99页

查看更多>>摘要："材料主义诗歌"是"九十年代诗歌"中较少被人讨论的一种诗歌类型,但它的观念和手法已深刻地影响了当代诗的写作方式和形态.作为一种极具抱负和雄心的诗歌写法,材料主义在容量和繁复性方面的特征使之似乎最能体现出诗人心智的开放、庞杂和综合性.但同时,材料主义也带来了诗歌写作与生命直接经验之间的隔离,带来了诗歌的装置化和景观化等问题.要对"九十年代诗歌"进行反思,就不能绕过对"材料主义"的来龙和去脉的辨认.本文试图以"材料主义"为主要线索,来展示"九十年代诗歌"与目前的当代诗写作之间的复杂纠缠,在评估"材料主义诗歌"之得失的同时提出能够修正其缺陷的诗学方案.

关键词：

材料主义诗歌"九十年代诗歌"当代诗容量装置化

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万方数据

尚未离去的城堡与尚未抵达的城堡——"九十年代诗歌"浅思,兼谈"未来诗学"

李海鹏

100-108页

查看更多>>摘要：近些年来,"九十年代诗歌"日渐成为当代新诗研究中的热门话题.重返九十年代语境,对"九十年代诗歌"的概念生成、内部诸多诗学观念的构造与变迁,以及诗歌文本的得失进行重新探讨、重新评价等,则构成"重返"的核心任务.作为近两年当代诗歌场域中的活跃事件,"未来诗学"的核心提出方式之一便是对"九十年代诗歌"展开激烈批判,在此过程中厘定自身的主体性边界,其内在逻辑,很像姜涛所描绘的"十年变速器"在当代诗歌历程中的再次回归,而"未来诗学"在这一情形下对"九十年代诗歌"的诸多批判,颇具启发,也有值得商榷之处.本文对"语言本体论"与"日常生活诗学"这两项"九十年代诗歌"中的核心内容进行了反思与重评,辨析了语言本体论与被"未来诗学"所诟病的"语言中心主义"和"文本中心主义"的区别,揭示了语言本体论在当代诗歌中的有效性因素与作为当代诗歌传统之一的可能性.在对"日常生活诗学"的讨论中,结合了西方的日常生活理论和九十年代历史语境,辨析了"颂歌"和"批判"两种观念的内在路径,由此探讨了"九十年代诗歌"在面对日常生活时的复杂文化心态;最后,简述了"未来诗学"进行自我建构时可能的伦理前提.

关键词：

"九十年代诗歌""未来诗学""语言本体论""日常生活诗学"

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中年写作的神话:"九十年代诗歌"批判之二

王东东

109-118页

查看更多>>摘要：中年写作是九十年代诗歌中一个疑问重重的概念.其出场是一个误会丛生、不断改写和误导阐释的过程,具有使设定的诗学转变符合于社会历史转变的意识形态含义.中年写作的语言景观呈现为日常化和经验化、物质化和欲望化、身体化和色情化,在极端的时候甚至会导向一种动物化的后现代状态:人的形象逐渐变得难以辨认,在丧失了历史性和人文性之后,直接预示了人的终结.中年写作的时间意识带有很强的后现代主义特征.在各个意义上,都可以看到中年写作的终结.

关键词：

中年写作意识形态语言景观后现代

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被"驯化"的历史:九十年代诗歌"历史意识"再探

陈敬言

119-126页

查看更多>>摘要："历史意识"是辨识九十年代诗歌写作的核心维度之一,"历史的个人化"成为许多诗人所推崇的诗歌写作理念.然而,众说纷纭中个人化与历史化的限度却显得飘忽不定.无论诗人或批评家如何处理这组关系,背后都难免隐含着一种二元对立的世界观,在创作实践中更是逐渐滑向个人的一维,历史成为了被诗歌"驯服"的写作对象.本文通过研究九十年代诗歌写作中处理历史的方式,深入"历史的个人化"背后的逻辑与九十年代诗歌写作的局限所在.要走出这一困境,我们必须要打破诗歌写作的主体性幻觉,意识到历史的在场性与人的社会性,更要避免诗歌的自我纯粹化、正统化倾向.

关键词：

九十年代诗歌历史意识个人化写作

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万方数据

近代日本人访华游记中的中国时局和社会

费冬梅

127-142页

查看更多>>摘要：近代以来,日本人留下了大量访华游记.这些游记记载了他们对近代中国全方位的观察和印象书写,涉及中国的市容市貌、城乡发展、士绅平民的生活状况、人文自然景观,也涉及政治、制度、军事、外交、经济和风俗等多个领域,呈现了十分丰富的晚清文化面相,是我们了解近现代中国的珍贵参考史料.在旅行中,游记作者对中国的政体和时局十分关注,从各自的立场纷纷指出中国的危机和存在的问题,其中不乏客观之处;另一方面,游记对近代中国的种种负面形象书写也是日本近代化过程中为了自身的发展有意识地与中国进行"差异化"的结果.

关键词：

访华游记近代中国形象

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维普
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王彬彬著述年谱(下)

蒋成浩

143-160页

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维普
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人物介绍

封2,封3页

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