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期刊信息/Journal information
俄罗斯文艺
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夏忠宪

季刊

1005-7684

010-58805352

100875

北京市北京师范大学苏联文学研究所内

俄罗斯文艺 /CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>介绍俄罗斯及独联体各国的文学和社会文化，特别是俄罗斯文学中的优秀作品，报道文坛动态，探讨当今俄罗斯文学领域中的热点问题。增强杂志的可读性和参阅价值，使杂志真正成为了解俄罗斯社会文化的窗口、中俄文化交流的桥梁、探索思考俄罗斯社会文化问题的园地。读者对象为俄苏文学研究工作人员及广大文学爱好者。继承《苏联文学联刊 》(1990)。
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收录年代

    文化学家洛特曼及其俄罗斯文化重构实验

    奥·安·茹科娃杨正
    129-139页
    查看更多>>摘要：尤·米·洛特曼在文化理论和文化史领域建树颇丰.他基于文本学和符号学方法建立了一个有效模型来描述和解释俄罗斯文化的语义库(符号域).他透过那些构成历史的创作先例来看待民族文化,从而为哲学和文化学研究开辟了新的可能性.洛特曼关于18世纪末到19世纪上半叶俄罗斯文化和文学领域的研究成果可以被视为一种理想的重构实验,他将作家的创作意识作为事件从而重绘民族文化的精神地图.通过分析文学文本及其诞生的历史背景,洛特曼重构了俄罗斯经典作家们的创作经历,并提出有趣的观点和有效的假设,澄清甚至改变了我们对创作经历和作品内容的看法.例如,他那部对卡拉姆津创作经历进行重构的长篇小说就是这种理想的重构实验之一.通过"解密"文本的方法,洛特曼将卡拉姆津的创作经历重构成一位俄罗斯作家、历史学家和思想家的精神道路,并将其看作道德和智力自我创造的历史.因此,作为文化学家的洛特曼把卡拉姆津的遗产重新带回到俄罗斯的历史现实中.通过重新阐释卡拉姆津、普希金、莱蒙托夫、果戈理等人的作品,洛特曼重新为当代读者打开了他们的文本,以突出其在形成俄罗斯文化的美学、道德和政治理想、以及精神和智性传统方面发挥的作用.

    文化理论与文化史俄罗斯文化重构符号学方法重释

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    《叶甫盖尼·奥涅金》中的"他人言语":巴赫金与洛特曼的一场学术"对话"

    康澄马源绍
    140-149页
    查看更多>>摘要：具有开创意义的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》受到米·巴赫金和尤里·洛特曼两大文论家的关注.巴赫金是"他人言语"概念的首创者,洛特曼对"他人言语"的研究则直接受巴赫金的启发,他高度评价巴赫金有关"他人言语"的若干见解,认为巴赫金的深刻思想对于理解《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术性质至关重要.与此同时,两位文论家对"他人言语"的内涵阐释与研究方法又有显著差异,从中可见他们的思想的交融和分野.本文将两位文论家对同一作品、同一个问题极富创意的"对话"展现出来,从不同的视角加深和丰富对"他人言语"的理解,并借此再对巴赫金和洛特曼的认识论和方法论作一番考察和思考.

    米·巴赫金尤里·洛特曼《叶甫盖尼·奥涅金》他人言语

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    他者的在场——论巴赫金的怪诞诗学

    洪昕
    150-160页
    查看更多>>摘要：巴赫金在论拉伯雷的专著里提到"怪诞现实主义"这一概念,它不仅是理解民间诙谐文化和拉伯雷形象的基石,而且对于理解巴赫金思想具有重要意义.巴赫金本人在探讨这一概念时不仅详细分析了怪诞风格史,还批判了沃尔夫冈·凯泽尔对怪诞的看法.可以说,自巴赫金之后,形成了一门独特的怪诞诗学.本文追本溯源,从最初的洞穴岩画谈起,通过分析巴赫金的思想及其对凯泽尔的批判,试图论证怪诞本身就包含他者.本文认为,他者是怪诞的核心所在,怪诞诗学蕴含自身与他者的互动关系,而这一互动关系意味着一种人文主义精神,抵抗冷漠、虚无和恐惧,拒绝傲慢、蔑视和鄙夷.

    怪诞他者巴赫金沃尔夫冈·凯泽尔

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    作品选

    封2,封3-封4页
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