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期刊信息/Journal information
佛山科学技术学院学报（社会科学版）
佛山科学技术学院学报（社会科学版）

戢斗勇

双月刊

1008-018X

0757-82982394

528000

广东省佛山市江湾一路18号

佛山科学技术学院学报（社会科学版）/Journal Journal of Foshan University (Social Science Edition)CHSSCD
查看更多>>本学报是由综合性本科大学佛山科学技术学院主办、国内外公开发行的自然科学学术季刊，每季末月出版。本刊坚持社会主义方向，遵循“双百方针”，以学科创新性、应用性和地方性为特色，校内外作者的论文来稿均受欢迎。
正式出版
收录年代

    习近平文化思想的三重维度探赜——本质·核心·实践

    张艳
    5-10页
    查看更多>>摘要：习近平文化思想逻辑严密、意涵深邃，包含了党的文化理论创新的最新成果，开创了中国特色社会主义文化事业的新境界。从本质、核心、实践三重维度对习近平文化思想进行学理之"道"的阐释，可以为新时代贯彻落实习近平文化思想，推动我国文化事业繁荣发展提供方法论指导。只有坚守"魂脉"与"根脉"的统一、把牢"党性"与"人民性"的统一、秉持"守正"与"创新"的统一，坚持问题导向，回答时代之问，才能更好地创新发展文化理论，加强文化实践探索，提升文化传播能力，也才能为实现中华民族伟大复兴提供强大的思想动力和文化支撑。

    习近平文化思想维度"两个结合"人民性守正创新

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    探求科学哲学质心之迁移

    孙文静王善波
    11-17,97页
    查看更多>>摘要：与传统的研究途径不同，文本坚持科学哲学的演进应该被视为一种质心的迁移，即核心问题的转变。科学哲学的质心历经了两次历史性转变:第一次是从探求"科学是什么"转变为探讨"科学如何运作";第二次转向是从讨论"科学如何运作"转到近年来聚焦"科学中的证据与信任之间的不一致性"问题。尽管科学哲学目前呈现的焦点尚需进一步确认，但这种关于质心迁移的探索为学界重新审视科学哲学演变脉络开辟了另外一种思路。

    科学哲学的质心库恩基切尔科学中的信誉

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    人民立场是马克思主义的基本价值立场——评黎昔柒《马克思政治经济学批判的价值立场研究》

    易显飞
    18-22页
    查看更多>>摘要：马克思从来都是秉持"现实的人"创造历史的唯物史观并站在"为全人类谋福利"的价值高峰思考问题。《马克思政治经济学批判的价值立场研究》一书致力于弘扬马克思的价值立场，其主要探讨了马克思价值立场的现实背景与理论前提，梳理了马克思价值立场的理论史，阐明了马克思价值立场在异化劳动、拜物教、古典经济学、生产关系批判中的体现，厘清了马克思价值立场对西方批判理论的影响，阐释了其价值立场对于马克思主义理论构建和中国特色政治经济学构筑的价值。该书着力拓新马克思经济伦理研究视域，大力弘扬"人为目的本身"的人文价值，批判为资本服务的"价值中立"。

    人民立场马克思政治经济学批判价值立场

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    文化数据用益中的产权归属

    胡卫萍王继远
    23-30页
    查看更多>>摘要：文化资源的数字转化，累积了大量文化数据。文化数据也以数字资产、数据资产的形式，彰显数据用益价值。文化数据用益的非物质性、非独占使用，与公益服务和商业运作的双轨运行特点，使文化数据用益中的产权归属动态呈现。权利束理论的权能分离与流通利用理念，从相对宽容的视角，结合场景变化中相互关联的行为，强调每一用益场景、行为模块中的权利、权能、权限之间的相互协调，明确文化数据的产权归属是文化数据用益视角下的动态产权归属，以动态用益中的产权维护，推动数字资产型文化数据、数据资产型文化数据的资产价值实现。

    文化数据数据用益产权归属

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    娱乐法的基本问题:概念、性质与研究范式

    汪叶
    31-37页
    查看更多>>摘要：娱乐法的概念逻辑来源于产业逻辑，娱乐产业具有时代性、多元性等特征，影响着娱乐法的内容安排。娱乐法是所有调整与娱乐产业有关的各种社会关系的法律规范的总和，可以分为文化娱乐法与体育娱乐法两大类。现阶段娱乐法并不是我国法律体系中独立的法律部门，而是一门新兴交叉学科，其性质上属于领域法范畴。娱乐法是以问题为导向的、多学科知识融合的规范集合，娱乐法的概念、性质决定了其研究范式，宜采用法教义学范式、社科法学范式和领域法学范式等多元化研究方法对其展开研究。

    娱乐法概念逻辑领域法研究范式

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    陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞

    戢斗勇
    38-46页
    查看更多>>摘要：陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联，呈现出流变的多向性。而其趋向，则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。陈湛心学是中国早期启蒙思潮的主力军之一，其流变的态势与明清哲学的转折高度耦合，早期启蒙思潮兴起的线索由此清晰可见。

    陈湛心学明清哲学早期启蒙思潮学派流变

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    传统乡贤参与佛山桑园围水患治理及其当代启示

    许结玲余历雄
    47-55页
    查看更多>>摘要：学界以往关于桑园围的研究，多强调其作为水利工程的显性价值，较少关注对其内隐传统文化基因的解码与阐释，而这恰恰是回答桑园围何以延续近千年并传承至今的关键所在。明清时期，南海、顺德两地桑园围的发展离不开传统乡贤的合围通修与持续治理。以南海县九江堡陈博民、顺德县龙山堡温汝适为代表的乡贤力量，在治水修围及基层治理中发挥了积极作用。其治水实践生动诠释了"以人为本、利济苍生"的精神价值观、"共商共治、共建共享"的基层治理观以及"天人合一、和谐共生"的生态文明观。在乡村振兴战略背景下，充分挖掘与激活传统乡贤文化基因，对桑园围可持续发展及现代乡村治理具有启示作用与借鉴意义。

    桑园围传统乡贤文化乡村基层治理

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    诗体演进与当代诗歌创作

    沈金浩
    56-63页
    查看更多>>摘要：当下旧体诗词写作热度较高，大有压倒新体诗的势头。回顾文学史可以看到，诗的规矩其实发生过很多次重要的变化。古人也早已指出，一代有一代之文学，文学能通变才能代雄，旧的形式可以突破，胡适也提过对旧体文学要改良。谨守旧体，实际上是失大于得的。当下及今后的诗歌创作，喜欢旧体的可以继续选择旧体，但旧体应该允许突破。而真正有望代雄的，应是写新体者，因为只有新体才可以最有效地表达现代人的思想情感。

    诗词写作旧体新体代雄

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    论葛译《生死疲劳》中诗学特征的传递与变异——基于文学文体学视角

    于亚晶
    64-70页
    查看更多>>摘要：基于文学文体学二元论理论，对《生死疲劳》葛浩文译本进行分析，可以看到，葛浩文在尽量保持原文内容和形式的基础上，通过抽象表达与具象表达的相互替换、转换句子形式、使用押韵等方式，增强了小说译文语言的陌生化效果和诗学特征。这种形式上的改写或风格上的变异，不仅没有违背原文的文学意义，而且可以提高译文读者的审美体验，是对原文更高程度的忠实。

    翻译诗学文学文体学《生死疲劳》葛浩文

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    论黄子云《野鸿诗的》对李商隐的批判

    葛雅
    71-78页
    查看更多>>摘要：李商隐诗瑰丽诡谲、朦胧窈渺，《无题》组诗更是感情深藉、凄艳浑融，允为诗史经典。但清代诗论家黄子云却对此深恶痛绝，在《野鸿诗的》中对李商隐大加斥责，称其为"三百篇之罪人"。究其缘由，除与黄子云颇具个人特色的诗学观、对传统诗学观片面的选择和继承、其自身的个性等相关之外，在时代流变下，以黄子云为代表的"卫道士"对诗歌政教功能的维护也是原因之一。

    黄子云野鸿诗的李商隐功利诗教观

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