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复印报刊资料-外国哲学分册
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复印报刊资料-外国哲学分册/Journal FUYIN BAOKAN ZILIAO-WAIGUO ZHEXUE FENCE
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    生命的内在性——德勒兹与多样性的哲学

    董乐
    88-95页
    查看更多>>摘要:本文通过对德勒兹思想的分析,揭示生命的内在性维度,论证哲学的多样性.生命的内在性维度意即生命拥有的一个具有无限小差异与无限大力量的侧面.这个侧面由"能动力"代表,与由"反动力"代表的日常生活侧面形成对照.这一内在性维度无法通过逻辑与概念把握,对这个侧面的体验能够带来创造,这种体验是一种深层思想.多样性的哲学意味着哲学并不必然要探索真理与家园,而总是可以有新的、更为深入的可能性.哲学不应被局限于显而易见的常识与普遍必然的准则,也不以为思想寻求一方安全的领土为目的;哲学不会带来美好与合一,而总是直面失败的风险,打破既有的界限,创造新的规范,探索深层的思想.

    生命内在性创造差异重复

    诺奇克的政治哲学:一种主义,两副面孔?

    姚大志
    96-101页
    查看更多>>摘要:在当代政治哲学中,诺奇克的理论被称为"极端自由主义",与罗尔斯的"平等自由主义"相对立.如何评价诺奇克的政治哲学?这在很大程度上取决于我们如何看待如下关键问题:诺奇克的政治哲学是一种老式的自由主义,还是一种新式的自由主义?人们通常认为诺奇克的政治哲学属于老式自由主义,并且也有一些理由来支持这种观点.但本文认为,这种极端自由主义除了这张老面孔之外,还有另外一副新面孔;而且这副面孔的"新"不仅是相对于洛克式古典自由主义而言的,也是相对于罗尔斯式新自由主义而言的.

    政治哲学诺奇克自由主义正义

    自我所有权还是资格?——论诺奇克正义理论的核心

    王立
    102-110页
    查看更多>>摘要:柯亨将自我所有权视为极端自由主义者的隐秘基础并加以批判,直接影响了人们对诺奇克正义思想的理解和研究.柯亨将自我所有权界定为诺奇克正义思想的基础,既无文本支持,也不符合其思想解释的整体框架.诺奇克在对边界约束的阐释中,生活的意义为权利提供了基本的道德理由;而在持有正义的建构中,资格则发挥了基础性的作用.资格既可以解释自然天赋的问题,同样也可以解释身体和能力的问题.诺奇克用资格代替了应得,也代替了自我所有权,因此资格才是诺奇克正义理论的核心.

    自我所有权资格权利边界约束自然天赋

    在相对与绝对之间——伯林和施特劳斯的比较研究

    黄梦晓
    111-118页
    查看更多>>摘要:一般认为,20世纪两位著名的政治哲学家以赛亚·伯林和列奥·施特劳斯一个维护现代多元价值,一个推崇古典自然正当.但是人们也不应该忽视受20世纪共同时代背景的影响二人观点具有的某些相似性,主要体现在政治内在冲突、人类易错性和政治哲学的必要性三个方面.当然,二人还是选择了现代自然权利和古典自然正当两条不同道路:前者的依据是价值多元主义,自然权利体现在消极自由的概念中,最终在习俗和意见中走向真理的相对主义.后者的依据是苏格拉底怀疑主义,预设了习俗和意见之上的自然正当,并指向一种不断超越习俗和意见、矢志不渝追求真理的哲学生活.伯林为多元主义做出的辩护,仍然不能使他摆脱相对主义和绝对主义的两难困境,避免滑向相对主义的危险.

    [关键词]自然正当自然权利价值多元主义苏格拉底怀疑主义相对主义