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关东学刊/Journal Guandong Xuekan
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    鲁迅散佚的百来部中国传统美术藏书

    萧振鸣
    127-137页
    查看更多>>摘要:鲁迅一生都在收藏美术书籍,在他的藏书中,美术类占有相当大的比重,其中美术画册大部分为德、日、苏等国家出版的画册.但笔者注意到,鲁迅日记的书账中有很多他购买的中国传统美术书籍,这些藏书大部分是鲁迅初到北京时购买的,并没有在现存的藏书中保存下来,其原因是这个阶段鲁迅的美术藏书由于时事动荡,多次迁徙,现已大部分散佚,只有少量现藏北京鲁迅博物馆.本文梳理鲁迅一生所藏的中国传统美术书籍,考察鲁迅对中国传统美术的视野,补充鲁迅藏书目录中的一块重要缺失,从而揭示鲁迅美术思想的来源组成.

    鲁迅藏书传统美术散佚概览

    论"80后"导演的底层叙述

    平瑶李天福
    138-145页
    查看更多>>摘要:近年"80后"导演的底层题材电影佳作涌现,令人瞩目.不同于"第六代"导演对边缘个体境遇的观照,"80后"导演表现出无名大众在庸常现实里的辛酸沉浮.他们将物资匮乏推至远景,着力挖掘伦理异化、社会冷漠、隐性不公等对底层人造成的精神创伤."80后"导演集体向故事性回归,扎根社会现实,以多线程叙事照见众生世相."80后"导演的底层叙述运用商业手段却不唯利是图,接纳宏大叙事并与之对话,关注网络生活并保持反思,在开放多元的价值谱系中坚守着底层关怀与人道精神.

    80后导演底层底层叙述

    大众红学的"原罪"及"解脱"的可能?——癸酉本《红楼梦》B站流行现象探析

    杨依菲
    146-160页
    查看更多>>摘要:《癸酉本石头记(后28回)》已被学界证伪,却越"打假"越火,成了近年来的红学奇观之一.从文化研究角度,"癸酉本"并非正统的"大众红学",或许反而能折射出红学研究以及当代文学批评的处境问题.这一文化景观牵连着"索隐派的复活"、文学经典的价值符号与意义砝码的波动变迁、20世纪90年代以来大众与学院的隔阂等征候,使"癸酉本"本身成了一个被架空的能指.而"癸酉本"所激发的"反清悼明说"等主张在网络空间的再流行,一方面源于人们试图以之为载体来承荷对"家国天下"式命运共同体的情绪性渴望与怀旧,从而弥合当代文化生活中的分裂感受,另一方面其应激反应的姿态反而加剧了这种分裂.然而对研究者来说,将"癸酉本"现象背后的大众指认为对立性"他者"的做法,是同样值得警惕的.

    "癸酉本"《红楼梦》大众红学大众文化B站

    作品选

    封2,封3页

    李刚水彩画作品

    李刚
    后插6-后插9页

    王卫军设计作品

    王卫军
    后插1-后插4页