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吕钦文

旬刊

1009-5489

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130022

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华章/Journal Huazhang
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正式出版
收录年代

    透过民俗看乡土小说的文化批判

    张丽芳
    71-71页
    查看更多>>摘要：20世纪20年代的乡土作家创造了大量描写民俗的作品，通过对民俗事象的描写来揭示封建宗法文化传统下农村种种愚昧落后的现象，从而对传统文化中的陋习进行深刻的揭露与批判。

    乡土小说民俗文化批判

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    浅谈韩日两国国粹--盘索里和能乐

    陈奕彤
    72-72页
    查看更多>>摘要：韩日两国地域相邻，自古以来就交往甚密。无论是经济、政治还是文化都是如此，其中也包括了两国的曲艺盘索里和能乐。不论在韩国还是日本，曲艺是最能代表一个国家民族性的艺术形式，是世界性的文化遗产。本文拟就两者的脚本进行比较研究，作为文学作品，它们都具有高度的语言艺术成就，是两国古典文学的瑰宝，对文学的发展有着不可忽视的影响。

    盘索里能乐文学价值

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    论《元和郡县图志》的编修目的和特点

    李蔓
    73-73页
    查看更多>>摘要：唐代在中国古代有着举足轻重的地位，由于统治者采取了许多开明政策，中国文化在这一时期空前繁荣。统治者为了彰显自己的功绩或者巩固地主阶级的统治，也非常注意志书的编修，比较著名的志书有李吉甫的《元和郡县图志》，《元和郡县图志》的编修特点对后世志书的编修有着深远的影响。

    《元和郡县图志》体例志书

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    浅谈刘勰《文心雕龙·神思》篇的艺术想象

    杨楠
    74-74页
    查看更多>>摘要：《神思》是《文心雕龙》创作论的第一篇，也是刘勰论文学创作各篇中的最重要的一篇。“神思”是刘勰在《文学雕龙》中提出的一个非常重要的理论概念，历代学者对“神思”的解读难以达成共识。本文通过评述各家对《神思》篇中“神思”的几种解释，来阐明本文对“神思”的理解，那就是以艺术想象为中心的文学构思过程。

    刘勰《文心雕龙》《神思》艺术想象

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    论音乐表演中的二度创作实践

    李勇
    75-75页
    查看更多>>摘要：音乐表演作为一种高度综合的创造性艺术活动，既承载着对作曲家一度创作作品的解读，又承担着表演者主观情感的再创作。音乐表演者作为二度创作的主体，是否能正确解读、把握一度创作作品并实现对其正确的二度创作，在表演实践的最终环节将音乐作品得以完美体现与传达，每一环节都与音乐表演者自身具备的音乐表演素质息息相关。

    音乐表演二度创作必备能力实践要求

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    论荀子《成相篇》的文学价值

    徐振宁
    76-76页
    查看更多>>摘要：《成相篇》是先秦诗歌宝库中罕见的优秀长诗。几千年来，荀子作为杰出的文学家的风采，被其思想家、教育家的声名所掩，而在文学贡献方面，其诗歌成又被散文所掩，故而该长诗亦少有人论及。

    荀子成相篇文学价值

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    最佳关联与冲突性话语理解

    马晓华张琪博
    77-77页
    查看更多>>摘要：冲突性话语是日常生活中不可避免的一种语言行为，也是话语分析的研究对象之一，常常与不礼貌原则、面子威胁论联系在一起。本文尝试运用另外一种广泛应用于不同会话分析的理论--关联理论，从认知的角度来初步探讨与冲突性话语之间的关系。

    关联理论最佳关联冲突性话语话语理解

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    文化专有项的汉英翻译策略研究

    杨丽君
    78-79页
    查看更多>>摘要：随着文化交流的快速发展，忠实地翻译文化负载词-文化专有项变得越来越重要。异化和归化是翻译文化专有项的两种重要策略。本文对中国古典名著《红楼梦》的两种英译本中的文化专有项进行了分析，通过探讨得知：异化策略在文化专有项中的运用能最大限度地保留源语文化特色，从而促进文化的对外传播；而归化策略也是必不可少的。

    文化专有项红楼梦异化策略归化策略

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    浅析象似性在语篇中的衔接与连贯作用

    李秋枝
    80-80页
    查看更多>>摘要：语言形式与意义之间的象似性是隐喻化的自然结果。语言的象似性可以把语篇的形与意结合起来，使语篇更具衔接性与连贯性。本文主要从语言的拟象象似性和隐喻象似性两方面来探讨象似性在语篇衔接与连贯中的作用。

    象似性拟象象似性隐喻象似性衔接和连贯

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    民族传统图案元素在中国式动画形象中的运用

    魏华金琎
    81-81页
    查看更多>>摘要：中国动画在发展的过程中，大量汲取了中国丰厚的文化底蕴。无从中国民族传统图案所表达的深厚意蕴以及运用于中国式动画中的特点上分析，从而得出巧妙运用中国民族传统图案，更有利于表达中国式动画形象这一论点。

    传统图案动画造型表达地域风格戏曲脸谱吉祥图案

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