期刊,华中学术 2023年卷2期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

华中学术

出版周期：不定期

华中学术/Journal Huazhong XueshuCSSCI

正式出版

收录年代

从书写偏误看不同类型汉语学习者的汉字习得

康小明

209-221页

查看更多>>摘要：本文以不同类型汉语学习者为被试,采用纸笔测试法,通过分析汉字书写偏误,探讨其汉字习得.研究发现:(1)汉语母语者的汉字书写表现优于汉语非母语者,且不受笔画数或部件数的影响.(2)笔画数或部件数会制约汉语非母语者的汉字书写表现,若书写笔画数和部件数均少的汉字,高级汉语传承语学习者与高级汉语二语学习者趋同,且均优于中级汉语传承语学习者;若书写笔画数多、部件数少或笔画数、部件数均多的汉字,三者表现趋同.(3)汉语母语者、高级汉语传承语学习者和高级汉语二语学习者的汉字加工单位不受笔画数或部件数的影响,均为小层级单位.(4)中级汉语传承语学习者的汉字加工单位受笔画数或部件数的制约,当加工笔画数、部件数均少或笔画数、部件数均多的汉字,其加工单位可为大层级单位也可为小层级单位;当加工笔画数多但部件数少的汉字,其加工单位为小层级单位.最后总结了上述发现在汉字教学中的启示.

关键词：

书写偏误不同类型汉语学习者汉字书写表现汉字加工单位

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从卢森堡看欧洲小国国际中文教育优化策略

胡唯哲

222-232页

查看更多>>摘要：近年来,一些大国中文教育发展遇到一些新情况和问题,小国中文教育发展逐渐成为国际中文教育事业推进的新发力点.卢森堡中文教育"量小精细",是小国中文教育发展的典范.本文通过对卢森堡中文教育发展现状进行剖析发现,在宏观层面上加强双边关系和经贸往来,在中观层面上打造中文教育联通共享平台和机制,在微观层面上做大做强"中文+"特色中文教学,加强培养培训"多语多文化"中文教师等是我们优化欧洲小国中文教育的发展策略和路径.

关键词：

卢森堡国际中文教育小国典范欧洲小国发展现状优化策略

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大禹叙事的时空谱系、人民性立场与中华文化认同

夏楠

233-241页

查看更多>>摘要：中国传统文艺资源具有重要的时代价值,实现传统和现代的共鸣是坚守中华文化立场、展现国家形象的重要路径.大禹叙事在长时段的发展中构建了广阔的时空谱系,形塑以明德、为民、躬亲为主体特点的英雄祖先形象,从叙事取向、叙事伦理、叙事功能三个向度阐释大禹叙事中涵盖的勤政为民、以民监德、为民认同的人民性立场叙事传统,认为大禹叙事创造了象征国家典范的中国式叙事诗学.这种典范叙事一方面融合神话话语、历史话语和政治话语于一体,共建以夏文化为典范的政治图景;另一方面,大禹在叙事中的角色功能具有典范性.当代大禹叙事列入非物质文化遗产保护名录,遗产化的大禹叙事延续传统,成为表达中华文化认同的共享性符号,从个体、群体、社会三个层面创新文化符号的传播话语,建立起传统与现代的内在关联.大禹叙事为当今人民至上、文化自信自强等理念主张提供价值引导,也为助力当下中国讲好中国故事给予启发.

关键词：

大禹叙事时空谱系人民性立场中华文化认同

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网络游戏故事形态研究

程萌

242-251页

查看更多>>摘要：网络游戏作为当代新兴非语言文化事项,承袭了民间故事以重复为典型特征的递归结构.从局部观照,故事行动顺序以游戏任务单元并列递归,其二元对立与游戏反馈的内生动力机制使游戏故事结构得以深化;从整体观照,故事行动内容借助连环故事主从递归,其渐增反复作用使游戏故事意义得以阐发.递归结构可将无序的故事资源降熵整合为一个有序且完整的新故事,为后现代语境下民间故事的游戏化讲述提供了可资借鉴的策略.

关键词：

网络游戏民间故事递归结构重复

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宗法伦理:中国神话的伦理诉求

袁咏心

252-262页

查看更多>>摘要：中国神话在历史化进程中,不可避免地受到了宗法伦理的深层影响.这种深层影响,不仅体现在中国神话的伦理导向上,即依祭天故习处理人神关系时必然导致的尊祖敬宗;也体现在中国神话的伦理表述上,即依祭天故习而来的重德明德,以及中国神话的伦理秩序建构中,即依天地之位而来的正位与得位.当中国神话在家长制言说背景下,依此处理人神关系,描述"人神淆杂"的神话世界时,中国神话的伦理诉求,也就自然地导向了宗法伦理.

关键词：

宗法伦理中国神话伦理导向伦理表述伦理秩序

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庙宇楹联与民间信仰文化空间的建构——以清代泉州府为讨论中心

郑顺婷

263-272页

查看更多>>摘要：庙宇楹联是民间信仰文化传播的重要载体,是民间信仰文化空间建构的延伸,也是世俗向神圣过渡的空间.清代泉州府的庙宇楹联以文字的形态出现,丰富和拓展了庙宇的文化表达空间,或描写庙宇环境,点明地理位置;或评古论今、借楹言志;或表达敬仰、赞美懿行;或求庇祈福、警世喻理等等,体现闽南乡绅文人特有的价值观、人生观和世界观以及对神明特有的理解.地方士绅巧妙利用庙宇文化空间的建构来强化基层社会的国家认同,通过修庙行为和文本建构丰富了庙宇的文化空间,构成清代泉州府庙宇楹联与民间信仰文化空间建构形成的主要动力.

关键词：

庙宇楹联民间信仰文化空间清代

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先秦汉魏首阳山地望变迁与文学抒写

侯文学

273-281页

查看更多>>摘要：伯夷、叔齐隐居的首阳山的真实所在,已经无从查考.本文关注关于此山地理位置的三种主要说法是如何历史地形成的,相关的文学抒写又是如何展开的.陇西首阳说,是西汉至东汉前期学者文人所一致指认的夷齐隐居挨饿的首阳山所在,文人的相关抒写中,西汉作品重点关注夷齐的不遇与困顿,东汉作品着重表现二人的高节与首阳风物的优美.洛阳东北首阳说,因为皇权的干预,在汉末、魏晋颇有影响,此期文人作品出现批评夷齐的声音,时代政治意味浓厚.河东蒲坂首阳说,较早见于经学家马融对于经典的注释.此说发生影响最晚,但在当下笺注中却较有影响.我们阅读、笺释相关古代文学作品时,应充分考虑上述说法的历时性.

关键词：

首阳山伯夷叔齐地望变迁诗赋

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论竹添光鸿《孟子论文》的中国渊薮及其文化意义

佘志敏

282-290页

查看更多>>摘要：明清《四书》评点兴盛,并在十九世纪末的日本出现多部追仿之作,1882年刊行的竹添光鸿《孟子论文》就是其中之一.该书以朱熹的《孟子集注》为底本,以文学评点的技法圈评《孟子》,其对象、题名、体制、以"格"评《孟》的理论意识和"以《孟》证孟"的考据方法均与中国渊源极深,凸显了竹添光鸿对"文化母国"及其学风的崇敬与传承意识.中国儒将吴长庆在驻防朝鲜期间为《孟子论文》作序,表达了对清代《四书》评点因文求道、以道济世的价值认同,也袒露了对"儒家中国"的现实忧虑.就历史与文化而言,《孟子论文》及吴序,既昭示着中国儒家文化在东亚地区的深刻影响,也预示着传统儒家文化圈在东亚的沦没.

关键词：

竹添光鸿《孟子论文》评点东亚儒家文化圈沦没

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辑佚之外:日本典籍中的新赋、典丽赋考述

冯芒

291-304页

查看更多>>摘要：日本典籍中出现的新赋与典丽赋是罕见于我国文献的两种称谓.通过中日两国文献的对读互见,一者发现《新赋》是一部湮没于我国历史的唐代律赋集,后东传成为平安中期日人接受唐赋的重要文本来源;二者探明入宋之后编选的唐宋律赋集《典丽赋》两部,后东传成为平安后期日人校勘唐人律赋的重要依据.最后历时地梳理了唐人律赋的编选流传及对日传播情况,勾勒出其在中日两国流播的轨迹.

关键词：

日本典籍唐代律赋新赋典丽赋

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《近艺隽选》编撰考论

马卫

305-319页

查看更多>>摘要：《近艺隽选》是一部编撰于18世纪的朝鲜科举诗集,迄今为止共发现11种不同版本.针对《近艺隽选》的研究,从本世纪初正式展开,但针对此集编撰时间的研究均过于笼统,时间范围较大,给此集的后续研究特别是编撰目的研究带来了不确定性,对此集原本的推定更是未曾涉及.借此本文在之前学者研究的基础之上,通过对11种版本的对比分析,探明了此集的基本结构并对此集的编撰时间及编撰目的做出了具体推断.通过研究发现,此集原本的基本结构由标题、序文、作者目录、正文构成.现存11种版本均非原本,但藏书阁本最接近于原本.另外此集编撰于英祖年间的罗州挂书事件之后,在1755年的庠试与1756年的都会试之间.罗州挂书事件的发生对朝鲜南人派系来说,是一次重新进入朝鲜朝廷的政治契机.在科举诗的实力一定程度上可以代表考生入仕能力的当时,南人少壮派借此契机通过此集向朝鲜朝堂及对立派系来展示他们的入仕能力也就变得顺理成章,因此可将此集定义为一本反映当时南人少壮派政治抱负的科举诗名篇选集.

关键词：

《近艺隽选》朝鲜科举诗科举南人权偗

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