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曾成贵

月刊

1003-854X

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430077

武汉市武昌东湖路165号

江汉论坛/Journal Jianghan TribuneCSSCICHSSCD北大核心
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收录年代

    美德是技能吗?——对亚里士多德美德技能观的反思

    王亮
    83-91页
    查看更多>>摘要:从古至今,关于美德与技能的类比似乎从未停止过,在当今的美德技能讨论中亚里士多德的美德技能观受到广泛关注和解读,其主要聚焦点就是《尼各马可伦理学》中美德与技能的三点差异.然而,现代心理学对行为背后的"内隐"机制、技能的"自我"动机以及"意志力美德"的研究为我们重新审视亚里士多德的美德技能观提供了理论契机,也为美德与技能的类比开辟了新的理论空间.

    亚里士多德美德技能类比

    元初江南士人的北游与接纳元朝政权的心路——以汪梦斗《北游集》为中心

    熊海英李立人
    92-101页
    查看更多>>摘要:汪梦斗是元初北游南士之一,据《北游集》考察其北上路线,发现他经行故宋和金、辽国土时心态情感也随之变化.北游经历使他与北地建立了现实联系,又强化了其江南儒士的自我意识.是否出仕新朝,汪梦斗内心矛盾,主要缘于其学术在大都未获响应,又背负着能否坚守节义的精神压力;但主张和平顺应的历史观、中国九州地理观、大一统的政治伦理观导向他接纳新朝.汪梦斗最终以在家乡讲学弘道为职志,这是他出任元朝儒学教授的价值支撑.摆脱遗民视角遮蔽以观察南士北游现象,发现他们有功于推扩江南儒学在元朝的影响,有利于元朝以后大一统国家的形成和维系、文化融合与民族认同.

    元初江南儒士北游汪梦斗

    方苞的八股文理念与清前期批评语境

    王同舟陈文新
    102-107页
    查看更多>>摘要:作为八股文大家,方苞一再表明自己自幼即不喜八股文,抨击八股文害教化、败人材,只是"牟荣利""取名致官"的工具,主张士人抛弃八股,致力于经史古文.但方苞的生活经历表明,他不喜时文的说法不符合实情,他对八股文还存在着极深的迷恋,甚至将其视为不朽之盛事.明清之际出现激烈批判八股文并要求取消八股取士制度的舆论,随着时代的推移,制度改革的动力逐渐消退,继续维系八股取士制度成为清廷的选择.方苞并没有取消八股取士制度的思想,他对八股文的抨击实际上仅落实为抵制庸滥八股,反而有利于维系这一制度的持续运行.

    方苞八股文清代科举八股取士《钦定四书文》

    北朝元氏家族与外戚婚姻考

    陆路
    108-113页
    查看更多>>摘要:元氏作为北魏、东魏、西魏的皇族,其婚姻对当时社会政治影响甚大,婚姻是元氏笼络胡族各部族及汉族士族以加强统治的工具,外戚是元氏统治的重要力量,成为外戚的家族往往通过亲上做亲的婚姻,让元氏与家族成员继续通婚,以延续家族地位.现可知元氏与外戚家族婚姻约63桩,占现可知北朝元氏家族424桩婚姻的15%,虽然婚姻总数不如元氏与胡族和汉族士族间的婚姻,但因外戚的特殊地位和影响力,与外戚间的通婚自然也是元氏家族婚姻的重要组成部分.元氏强大时期,外戚通过婚姻依附于元氏、并以此扩大自己家族的影响力,当元氏统治衰落时,权臣控制朝政,再通过婚姻成为外戚,进一步掌控元氏家族.元氏与外戚权臣间婚姻的考索可为元氏外戚家族、元氏与外戚间关系、北朝政治等研究提供相关学术视角和研究资料.

    北朝元氏家族外戚婚姻

    北魏"帝后礼佛图"仪仗规制与文化融合

    贾璞
    114-119页
    查看更多>>摘要:北魏孝文帝汉化改制,对北魏的政治、经济、文化、习俗等都产生了重要影响.北魏时期开凿的石窟造像,融合了佛教、儒学以及中原文化的礼仪制度,尤其是帝后礼佛图中,其仪仗形式、人物服饰等在文化融合方面表现得非常明显.宾阳中洞和巩义石窟1号窟中的帝后礼佛图是其典型代表,帝后礼佛图中的仪仗形式受汉代车马出行图的影响较大,皇帝和皇后同时出现在礼佛场景中,是北魏女主政治影响的结果.北魏女性执政与女性信仰佛教对孝文帝和宣武帝影响巨大,儒家文化融入佛教仪轨,是北魏汉化改革的主要特征之一.

    北魏时期女主帝后礼佛图仪仗

    《兵要望江南》成书时代综合考论

    李鹤群
    120-126页
    查看更多>>摘要:兵阴阳著作多数失传,而存世之作《兵要望江南》体制宏大,却以词的形式书写,十分特别.词家因其为兵书而少有关注,兵家以其为词作而鲜有问津.若单从词学或目录学方面考辨其成书及作者,则难免偏颇,故须增辟新途,从避讳学、词汇学、兵学史等角度补充论证、综合考辨,则知此书始作于晚唐武安军时期,而最终成书于北宋初期,其作者为晚唐易静及北宋初的兵阴阳家.

    《兵要望江南》兵阴阳学成书时代作者

    论纪法适用中权衡的路径展开与理性规制

    祝捷万孝笑
    127-132页
    查看更多>>摘要:权衡是指导规范适用中价值判断取舍问题的重要思维方法.将其引入纪法适用中,既是促进执纪执法多重目标达成的应然之举,也是将纪法适用中的价值判断纳入理性轨道的必然要求.权衡在纪法适用中有着特定的启动场域和运用空间,呈现为"价值—事实—过程"的立体思维构造.具体可归纳为党的政策、情理因素的评价注入,事实性因素的具体填充,并依托比例原则的程式结构将上述因素予以理性规整的运作规程.权衡天然隐含着一定的风险,要通过健全以民主集中制为内核的商谈程序机制、确立受形式逻辑限制的论证说理规则、构设面向权衡主体的内外监督网络,保障其在纪法适用中的运作效果.

    权衡纪法适用价值判断纪检监察

    企业税务合规的法理逻辑与制度构建

    李慈强
    133-138页
    查看更多>>摘要:强化税务合规是完善企业治理、防范法律风险的应有之义,也是构建和谐征纳关系、推进税收法治建设的重要内容.实践中税务合规往往不受重视甚至容易被忽视,从企业健康可持续发展的角度出发亟待进一步加强.税务合规应当遵循实质重于形式的理念,从企业的经济交易规则着手,全面完善财务、法律等制度体系,坚持预防性、全面性与过程性原则,将其嵌入企业治理的全周期,提高税务合规的有效性,从而强化税收遵从、促进税收法治建设.

    税务合规企业治理防范风险税收法定法治建设

    数字适老化的公益诉讼保障:理论阐释与实现路径

    刘为勇
    139-144页
    查看更多>>摘要:数字适老化具有社会性、公共性与秩序性价值.囿于法规不健全、行政规制机制不完善等因素使然,当前数字产品适老化程度不尽如人意.由于数字非适老化不具有典型的针对老年人个体的"法益侵害"特征,遂致数字适老化私益诉讼可诉性弱.采取引入公益诉讼的特殊思路以促进与保障数字适老化高质量发展,是建设老年友好型社会的题中应有之义.构建数字适老化公益诉讼有规范性依据,但由于较为粗疏,还应在公益诉讼制度总体框架内对其予以具体化.从民事与行政公益诉讼"两分"出发,构建各自适用与担责规则,是最终实现促进与保障数字适老化高质量发展目的的有效路径.

    数字适老化检察公益诉讼行政公益诉讼民事公益诉讼

    作品选

    封4页