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剑南文学（经典阅读）
剑南文学（经典阅读）

冯小涓

月刊

1006-026X

jnwxzazhi@126.com

0816-2290056

621000

四川省绵阳市沈家坝下街11号

剑南文学（经典阅读）/Journal Jian Nan Wen Xue（CLASSICS）
正式出版
收录年代

    对理解当代马克思主义大众化的几点思考

    黄冬霞
    144-144页
    查看更多>>摘要：当代中国马克思主义大众化是指中国特色社会主义理论体系"由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人掌握到被多数人掌握的过程".当前,走出大众化就是普及化、大众化就是中国化、大众化与实现相分离的误区,对推进当代中国马克思主义大众化进程有着重大的意义.

    当代中国马克思主义大众化误区

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    论当代西方主要思想道德教育方法的特点及启示

    冯家乐
    145-145页
    查看更多>>摘要：本文在介绍当代西方主要思想道德教育方法的特点的基础上,积极探讨了西方思想道德教育方法对我国的启示.

    西方思想道德教育方法特点启示

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    刍议洛带客家饮食文旅业

    阚波
    146-146页
    查看更多>>摘要：建立在四川丰富人文基础上的客家饮食文化,是不可多得的旅游资源宝藏.本文在对四川洛带客家传统餐饮资源加以分析的基础上,以伤心凉粉为例,从旅游产业开发角度,提出了挖掘川菜文化中的客家元素,开发特色饮食纪念品,打造参与性的客家川菜知名品牌,并且与当地节庆活动相结合等新的观点和开发措施,对洛带的客家文旅的功能提出了新思路.

    客家洛带饮食文化旅游资源

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    从对天宝遗事的咏叹看中晚唐世态人心的变化

    李友辉
    147-147页
    查看更多>>摘要：唐明皇与杨贵妃的历史故事习称天宝遗事,自发生之时便有诗人咏叹.本文选取杜甫、白居易和杜牧三个处于中晚唐不同阶段的诗人,通过分析他们对天宝遗事咏叹的作品,探究中晚唐世态人心的变化.

    天宝遗事晚唐世态人心

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    革命语境中的人物形象——浅析十七年时期人物形象系列

    黄杰平
    148-148页
    查看更多>>摘要：文学形象的塑造,历采被视为文学作品成败与否的关键,在十七年文学时期的小说中,文学形象尤为居于核心位置,对这个时期文学形象进行梳理有助于我们更好地把握十七年时期文学.

    十七年革命语境人物形象

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    论德里达的"延异"观

    唐勤芳
    149,138页
    查看更多>>摘要："延异"是德里达解构主义的核心思想.德里达汲取索绪尔和海德格尔关于差异的思想,创造性地提出了"延异"这一新词,对整个后结构主义思潮起了重要的影响.延异既不是一个词也不是一个概念.它集时间和空间差异于一身,可作为一种延宕化和间距化.

    延异德里达延宕化间距化

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    浅谈沈从文的归隐心态

    曹丽芳
    150,133页
    查看更多>>摘要：归隐是历史上独特的文化现象,它作为一种文化精神影响着从古到今的文人名士,沈从文就是其中的典型代表.本文重在通过分析沈从文的归隐心态来达到阐释其独特人格魅力以及深入了解其作品的目的,进而肯定他在现代文学史上的重要地位.

    沈从文归隐心态湘西世界

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    河套地区汉墓出土陶仓的考古学初探

    王皓
    151-151页
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    简析《奇异的插曲》中的伦理思想

    李柯
    152-152页
    查看更多>>摘要：<奇异的插曲>是尤金·奥尼尔创作中期的一部伟大作品,该剧描述了女主人公遭精神重创后,寻求自我解脱的精神之旅.本文将从人与社会、人与他人以及人与自我这三方面探讨该剧所反映的伦理思想,体现了人们在信仰缺失的环境下,内心"善"与"恶"的较量,寻求灵魂的慰藉以走出困境.

    奥尼尔《奇异的插曲》伦理学

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    浅论董仲舒的人性哲学

    姜梦婷
    153-153页
    查看更多>>摘要：董仲舒的人性哲学是他天人哲学的延伸.他认为人性来源于天命,与天的阴阳属性相对应,人性也有善质和恶质.但是这只是人性的一种状态,而并非人性善或人性恶.董仲舒将人性分为三类,就是他的"性三品"论,并以此为核心来阐发他的人性学说:人性有缺陷,待教而善.

    《春秋繁露》人性天命教化

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