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1673-9574

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    基于日语学习者多样化背景下的日语教育

    柴宝华
    1-2页
    查看更多>>摘要:在多元文化背景下,日语学习备受关注,学习日语的人数呈现不断上升的趋势.作为一种重要的语言,日语对学生的成长以及国际间的交流有重要的辅助作用.国家也不断加大投入及支持力度,积极引导学习者主动学习日语.在多元文化背景下,日语教育的内容及形式产生了明显的变动.对此,日语学习者也需要注重灵活调整以及分析,了解日语学习的重点及难点,进而实现一一攻克.本文将理论分析与实践研究相融合,研究日语学习者多样化背景下的日语教育问题以及现状,以此来提出相应的解决对策,进一步推进日语教育改革.

    日语学习者多样化背景日语教育

    《左传》谏辞文意与价值探析

    郭淇
    3-4页
    查看更多>>摘要:进谏作为古时规劝君王的重要形式,具有重要地位.《左传》中谏辞的记录尤为丰富,包括了关于君主违礼、战争、为政治国等多方面内容的劝诫,其中所体现的人文精神和思想道德也对后世产生了深远影响.同时,居于一定的实用性和可行性考量,《左传》中的谏辞往往会辅助以一定的说理艺术和语言技巧,从而增强表达感染力与逻辑说服力,具有重要的文学价值.

    《左传》谏辞叙述艺术价值

    红船启航百折不饶,教育理想矢志不渝——做一名幸福的幼教人

    后馨
    5-6页
    查看更多>>摘要:文章以"红船启航"项目的开展为背景,从幼儿教育视角出发,围绕党史、四史与课堂的结合展开了讨论.第一部分介绍了红色故事教育思路,包括对教育价值加以明确、实施路径的规划等;第二部分着重分析了如何使红色教育质量得到强化,并给出重视教师队伍建设、组织多样化主体活动等建议;第三部分对项目实施效果进行了评价,指出此类活动对幼儿成长及教师发展有重要意义.

    党史幼儿教育红船启航红色故事

    论《永远有多远》的身体叙事

    林贝蓓
    7-8页
    查看更多>>摘要:女性作家铁凝的中篇小说《永远有多远》贯穿着对女性身体的书写,浸透着作家对女性躯体的审视.波伏娃说,女人不是天生的,而是后天形成的.白大省的女性躯体受到父权话语和城市文化的双重规训,呈现出失语的状态,西单小六突破规训实现身体自主,但此种突围依然是建立在获得男性认同的基础之上.两位女性不同的命运走向体现出女性的身体既是女性受压迫的焦点,又是女性利用与男性之间的差异来赋权自己的空间.

    女性身体叙事《永远有多远》

    辽河历史文化资源与旅游产业融合发展研究

    栾薇
    9-10页
    查看更多>>摘要:文旅融合是当下旅游产业发展的趋势和热点.本篇文章结合辽河流域特别是辽宁地区的实际情况,围绕辽河历史文化资源与旅游产业融合发展的形式与路径展开论述,内容涉及打造辽河文化特色旅游名片、发展民族村镇特色旅游、充分开发利用辽河流域红色文化和工业文化等资源,培育优质文化旅游线路等方面.

    文旅融合历史文化旅游产业辽河

    疯癫背后的神性:论《李尔王》中人物的疯癫

    莫芷芊
    11-12页
    查看更多>>摘要:疯癫形象是莎士比亚悲剧中不可忽视的一部分,《李尔王》这部作品几乎体现了所有疯癫形象的类型.本文将立足这部作品的整体,采用文本细读的方法,归纳和分析作品中体现出来疯癫形象,解读疯癫形象背后蕴含的深刻意蕴,并在前人研究的基础上结合个人阅读体验分析其价值:莎翁笔下的疯癫,实则是理性回归和思考的路径.

    莎士比亚《李尔王》疯癫神性

    《习近平谈治国理政》的"翻译生态环境"研究

    唐明利
    13-14页
    查看更多>>摘要:翻译生态理论中,"翻译生态环境"是影响制约翻译行为和活动的重要因素之一,不容小觑.本文从政治、经济、文化、语言、译者五方面入手,分析《习近平谈治国理政》第2卷的"翻译生态环境",得出《习近平谈治国理政》第2卷的"翻译生态环境"是和谐的、健康的、美好的.最后提出译者需从语言、文化、交际三维度进行积极的适应和选择,从而实现"翻译生态环境"的平衡.

    《习近平谈治国理政》翻译生态环境生态平衡策略

    胶东红色文化在高职院校学生职业精神培育中的路径探究

    王丽丽陈丽
    15-16页
    查看更多>>摘要:伴随着高等教育大众化进程,高职院校培养出了大量高技能实用型人才的同时,也存在职业素养和职业精神欠佳等问题.红色文化是蕴含古代优秀的哲学思想与道德规范的意识形态,在我国当代思政教育体系中,发挥着显著的推动作用.结合红色文化融入职业素养教育的意义,探析当前高职教育现状,探索红色文化融入职业素养教育的优化策略,研究提升高职学生职业素养的实现路径.

    红色文化高职学生职业素养路径探究

    初中历史教学中社会主义核心价值观渗透

    范磊
    17-18页
    查看更多>>摘要:核心价值观的培养是要经过一个漫长的时期的,这需要教师不断在教学工作中总结经验和方法.同时还要和家长、学校以及社会等各个方面进行配合,共同努力.初中历史学科中融合了认为科学和社会科学,这对社会主义核心价值观的渗透是十分有利的.因此,教师要将社会主义核心价值观与初中历史教学内容相结合,培养学生的正确价值观,为实现复兴中华的梦想提供新的力量.

    初中历史教学社会主义核心价值观

    关于非物质文化遗产核心载体的思考

    聂宜楷
    19-21页
    查看更多>>摘要:所谓非物质文化遗产,根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义,指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所.各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性的发展,也激发了人类的创造力.在我国范围内,非物质文化遗产在传承发展中形成的具有普遍性与根本性,并且附带历时性的共同价值观念,逐渐汇聚凝结为中华民族所共有的无形文化精神,成为我国人民创造力与凝聚力的代表综合.作为一种活态文化,非物质文化遗产因其特殊性,只有依托"人"这一承袭主体才能实现留存于世.因此,传承人构成了非物质文化遗产保护工作的重点与承载的核心.但是我们也应当看到,不论哪个国家与地区,很大一部分非物质文化遗产正在丧失其数百上千年奠定的群众基础和市场份额,这就直接导致传承人收益和社会地位的下降.随着老一代或前一代传承人相继离世,新传承人面临着断代乃至后继无人的尴尬局面.那么如何将无形文化通过其他媒介暂时留存使其不至于消亡也是我们亟待解决的问题.通过手稿、证书、作品、工具、照片、音频和视频等手段方式,建立传承人档案,记录传承人所承载的非物质文化遗产的种种表现形式与内容,将活态的非物质文化遗产"物化"留存,为后续之人建立一种可以参考学习的资料方式,不失为应对目前窘境的良策.从这个意义上看,建立收集并管理保护传承人档案的建档保护方式,与延续传承人的传承周期生命、培养新传承人的动态保护方式具有同等重要的价值.

    非物质文化遗产承载者:发展保护制度