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期刊信息/Journal information
社会科学辑刊
社会科学辑刊

双月刊

1001-6198

024-86120485

110031

沈阳市皇姑区泰山路86号

社会科学辑刊/CSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>人文、社会科学综合性学术刊物。发表人文、社会科学领域的最新研究成果。
正式出版
收录年代

    罗尔斯对功利主义的三重批判

    王立
    5-13页
    查看更多>>摘要：在正义理论中,为了证成"公平的正义",罗尔斯自始至终都把功利主义作为主要的理论对手和批判对象.罗尔斯创造性地将功利主义分为古典功利主义、平均功利主义和有限功利主义三种不同的表现形式,并与两个正义原则相对照,通过展现"公平的正义"所具有的理论优势,完成对功利主义的全面批判.罗尔斯对三种不同形式的功利主义批判的理论力量逐渐减弱,尤其是有限功利主义对"公平的正义"构成了难以消解的理论压力."公平的正义"要想完全取代功利主义,必须寻求更加充分的理由.

    公平的正义古典功利主义平均功利主义有限功利主义

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    比较视野下的正义观念

    李勇
    14-20页
    查看更多>>摘要：正义是当代西方政治哲学的一个核心观念.合作、应得、需求和平等是当代正义观念的一些关键元素.而儒家的正义观念强调的仁、义和礼围绕民本的政府构建了独特的正义理论.当代正义观念的研究面临着价值的一元论、多元论和相对主义的争锋.同时,一种合理的正义观念需要识别出正义感的时代性和经验性.而建立在正义感基础之上的这种正义观念并不是相对主义的,而是多元主义的.与这个时代的正义感相冲突的价值不应该被纳入相应的价值序列中.在多元论的语境中,当代正义感要求承诺平等与权利等核心的价值.因为当代正义感的时代性和经验性,所以儒家正义论中的仁爱、义和优良政府等观念需要兼容这些核心的价值.

    正义的元素正义的背景价值多元论儒家正义论

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    诺奇克的国家证成理论探析——以独立者购买保护服务为视角

    晋运锋
    21-26页
    查看更多>>摘要：在诺奇克的国家证成理论中,诺奇克提出委托人向保护性社团购买保护服务,支配的保护性社团禁止独立者强行正义,形成超低限度的国家,并给予不愿意加入社团的独立者以充分的赔偿,形成最低限度的国家.坚持直接保护论观点的学者认为,支配的保护性社团向独立者提供赔偿的方式是直接为其提供免费的保护服务.实际上,这一解释是对诺奇克理论的严重误解,无法得到委托人和支配的保护性社团的支持,也无法与诺奇克强调的个人愿意原则相一致.支配的保护性社团赔偿独立者遭受的损失,但不是直接提供免费的保护服务;独立者在获得赔偿后,愿意向社团购买保护服务.在这只看不见的手的调节过程中,国家的形成没有侵犯任何人特别是独立者的权利,从而完成了对国家合法性的证明.

    看不见的手独立者赔偿保护服务

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    话语互嵌:中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张相契合的原初形态

    陈红娟
    27-33页
    查看更多>>摘要：中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的契合是由自在契合向自为契合、原初契合向高度契合的动态演变过程.在这一过程中,科学社会主义理论进入中国语境通过意译、语词借贷、借用日制汉语实现话语形式的转换.同时,科学社会主义理论通过中华优秀传统文化的价值理念进一步诠释其价值观主张,实现中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的意义关联、意义投射与意义转移.在此基础上,中华优秀传统文化在与科学社会主义相契合中找寻新的生长点以实现现代化的转型,科学社会主义主张与中华优秀传统文化进行融合得以延续、创新与发展,从而在新文化语境中实现意义的延展与概念内涵赋义.

    中华优秀传统文化科学社会主义价值观主张习近平文化思想原初形态

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    人类文明新形态何以"宅兹中国"——习近平文化思想根脉溯源

    汤荣光
    34-41页
    查看更多>>摘要：人类文明新形态显现"宅兹中国"的价值底蕴.因循历史的轴线溯源而上,"宅兹中国"的"中国"契合人类文明形态的生成逻辑,展现出中华文明的精神体魄和独特形态."宅兹中国"取义"天下之中",经由华夏古老文明智慧与华夏先民国家理念演变而来,造就了"中国—华夏—天下"的文明脉络.千年实践沉淀为文明形态及其成果,映现着中华文明的主体性存续与革故鼎新.面对社会主义文明与资本主义文明共存和竞争的现实境遇,人类文明新形态延展出中国特色社会主义文明向度,不仅关联人类文明的内在规定性、整体协调性、外在多样性、未来前瞻性,而且开辟出中华文明整体性建构的理论新赛道.

    人类文明新形态宅兹中国中华文明习近平文化思想

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    中华民族现代文明与中华民族共同体的三维契合向度——基于习近平文化思想的整体性审思

    刘宗灵
    42-50页
    查看更多>>摘要：习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,是新时代我国文化建设的重大理论创新.在习近平文化思想的科学指引下,中华文明突出的"连续性""创新性""统一性""包容性""和平性"特征得以发掘与弘扬,其孕育出中华民族共同体的内生结构,也形塑着各族人民对中华民族共同体的认知与认同.在新的历史起点上,中华民族现代文明与中华民族共同体联系紧密,二者的多维互动建构起了三个契合向度,即在逻辑向度上,聚合共同的文脉基因;在意蕴向度上,肩负相同的文化使命;在实践向度上,谋求同样的文明图景.三个向度相互耦合形成同频共振效应,使各族人民得以集聚起来,并进一步铸牢中华民族共同体意识,同时顺应新时代中国式现代化的发展需要,有效推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,进而为更好地建设中华民族现代文明奠定思想与实践的文化基石.

    习近平文化思想中华民族现代文明中华民族共同体"两个结合"人类文明新形态

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    中共中央华南分局对乡村保甲长等旧势力的改造

    沈成飞
    51-64页
    查看更多>>摘要：1949年底,随着解放战争的快速推进和全面胜利,国民党统治时间最长、影响最深入的华南地区获得了解放.作为新解放区,华南乡村旧政权改造和新政权建设工作因快速解放而根基不稳.对此,中共中央华南分局决定适时废除保甲制度、适当留用保甲人员,以满足解放战争仍在进行的战时需要.但这一政策一度导致乡村政权劣化,出现了旧保甲长控制乡村新政权的局面.华南分局为此逐步形成较为完整的乡村政权和保甲长改造策略,下大力气分阶段、有步骤地对乡村旧政权和保甲长群体进行全面整顿和彻底改造,进而建立和巩固新政权、培养新干部.因华南的特殊区位和新解放区的特殊情形,华南分局对保甲长等乡村旧势力的改造有不同于华北地区的表现和特点.

    华南分局保甲长改造与清理社会转型

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    网络时代社会治理迭代升级与犯罪控制协同化的刑事政策

    刘艳红
    65-72页
    查看更多>>摘要：如何因应网络时代的犯罪态势与典型特征对我国宽严相济等刑事政策进行更新和调整,建构与之动态适应的协同化刑事政策,是当下我国刑事治理领域面临的难题.网络时代社会结构升级以技术驱动为推进力量,技术及其风险贯穿社会治理全过程,协同化刑事政策应遵循相对主义犯罪观,重点关注保障公民基本权利、引入社科法学思维、控制技术创新行为出入罪等议题.刑事政策的协同化不是平行多轨的同步化,而是在消极预防性刑法理念基础上的网络时代的社会治理与刑事政策、适应时代性的刑事政策与刑法体系的融通.网络时代的刑事政策是一种以宽严相济为基础的"社会治理迭代升级与犯罪控制协同化"的刑事政策,其动态调整过程是"社会治理的演进"与"刑事政策的演进"的双向互动过程,也是刑法体系与刑事政策协同演进的过程,协同化方案体现为对刑法理念、立法和司法的全方位调适.

    宽严相济社会治理协同化刑事政策技术驱动

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    构建解决社会矛盾纠纷的数智治理体系——基于SARA模型

    王康庆
    73-83页
    查看更多>>摘要：社会矛盾纠纷是社会公共安全治理的重要内容,虽然有关多元矛盾纠纷综合治理的实践一直在持续推进,但依然面临重视化解纠纷而轻视发现纠纷、技术手段创新受限、不同平台间融合不洽等问题,应该在分析产生原因的基础上镜鉴域外经验进行数字化转型,基于SARA模型推动社会矛盾的数字化治理体系建设.在数智时代充分运用数字化改革跨场景优势,引入SARA模型来构建全量、动态、闭环的数智治理体系,基于"扫描"的全量数据汇聚与特征识别、"分析"的风险智能预警与精准研判、"响应"的智慧算法推荐与多元协同处置以及"评估"的全链闭环管控与诉源分流,构建系统、闭环、科学、智慧的社会矛盾纠纷数智治理体系.

    SARA模型社会矛盾纠纷数智治理数据安全

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    论外商投资公司治理模式转型升级:董事会中心主义走向股东会中心主义的法律瓶颈及其突破

    刘俊海
    84-95页
    查看更多>>摘要：董事会中心主义治理模式在外企三法的逐步确立有其历史成因,且利弊参半.就规范属性而言,董事会中心主义模式是倡导性规范,而股东会中心主义模式是效力性规范.《外商投资法》的出台意味着外企董事会中心主义的终结与股东会中心主义的复兴.董事会中心主义否定了股东会的最高权力机构地位与资本多数决规则,不利于充分保护控制股东的合法权利与投资信心.而股东会中心主义模式有助于弘扬企业家精神,厚植股权文化,鼓励投资兴业.不过,存量外资公司的董事会中心主义模式在五年过渡期内面临着转型僵局,因此,公司治理模式的转型升级宜细分为四个阶段,并设计相应的规制策略.2024年12月31日是外企确立股东会中心主义模式的最后时点.若董事会逾期未作出修改章程的决议,任何股东均有权启动股东会决策机制、推动公司治理模式变革.此前,股东也有权直接激活外资公司的股东主权与股东会职权.市场会失灵,监管者与裁判权不失灵.

    外商投资法董事会股东会倡导性规范效力性规范过渡期

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