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期刊信息/Journal information
世界宗教文化
世界宗教文化

金泽

双月刊

1007-6255

religion@cass.org.cn

010-85195480

100732

北京市建国门内大街5号

世界宗教文化/Journal The World Religious CulturesCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
正式出版
收录年代

    去边界化的神圣性何以可能——天人关系视域下神圣空间的建构模式

    王子涵
    160-166页
    查看更多>>摘要：天人关系作为中国传统文化的思想母题,在传统哲学语境中,呈现出思想主体广袤与精微的内外协调,同时兼具道体的巍然规范与心体的澄怀自得.具有中国本土特色的宗教场所或建筑,总体呈现出神圣空间与世俗空间流动、泛化、融合的关系形态.其既不广泛具有"神圣-世俗"高度区隔的空间结构,也不普遍具备围绕"神圣-世俗"开展宗教实践的社会基础.然而,如果不围绕"神圣-世俗"的区隔,中国本土化神圣空间的神圣性又是如何被建构与生成的?通过考察可知,区别于"神圣-世俗"的区隔,中国本土神圣空间的建构范式是天与人的生命性贯通,并通过形态表征、体验营造、仪式勾连、秩序同构等生成模式,完成了对一种去边界化、非异质化神圣性的表达与阐释,并由此在神圣与世俗之间形成了一种横向勾连、纵向交感、动态生成的意义共生关系.

    神圣空间天人关系生命性共生机制

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    《洞真金元八景玉录》《三天君列纪经》与上清大洞经教探微

    周作明王寒博
    167-173,188页
    查看更多>>摘要：六卷本《上清大洞真经》卷一"诵经玉诀"启禀的"高圣万真太上大道君"和"上清总仙大司马长生法师主三天君柏成上真"乃《上清高圣太上大道君洞真金元八景玉录》和《上清三天君列纪经》两部"本行传纪"所塑造的主神.后世类书的相关引文表明,《金元八景玉录》《上清三天君列纪》也被称为"大洞真经",且二者在文本上可能本身就包括"三十九章",是上清大洞经教整合发展的重要体现;本文对"长生法师主三天君"及其《上清三天君列纪》的研究,对推进上清大洞经教史多有裨益.

    大洞经法《洞真金元八景玉录》《三天君列纪经》整合

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    基于梵文本的《集论》文献学释疑

    张与弛
    174-181页
    查看更多>>摘要：《大乘阿毗达磨集论》是早期瑜伽行派重要的文献之一,汉、藏皆有译传.《集论》(部分)、《集论释》的梵文本先后于1947、1976年出版,《集论》的文献性质、篇章结构、成书年代及诸释论的作者归属等问题开始得到学界的关注.2011年新发现的《集论》(部分)、《杂集论》梵文写本的校订出版,为解答上述文献学问题提供了充实的文献材料.本文结合新出梵语文献、综合各家研究,认为《集论》乃多人编纂而成;其所收录材料中较早的部分与《瑜伽师地论》最古之文献层同时,较晚的部分则晚于《摄大乘论》,但不晚于《中边分别论》.《集论释》的作者是师子觉,《杂集论》的编纂者是安慧.

    《集论》《集论释》《杂集论》安慧阿赖耶识

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    天台宗请观世音忏法源流考实

    吕其俊
    182-188页
    查看更多>>摘要：伴随观世音菩萨信仰在中土的广泛传播,以"请观世音忏法"为代表的诸多天台宗忏法已然成为最具有中国佛教特色的佛教仪式之一,是了解中国佛教特质的重要切入点.本文以天台宗智顗大师所作"请观世音忏法"、遵式《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》为中心,比较知礼《千手眼大悲心咒行法》,阐述了天台宗"请观世音忏法"的理论思路、实践架构、表现形式及历史渊源,进一步探讨了忏法与天台教观相结合的中国佛教修证体系.

    请观世音忏法天台宗忏仪佛教中国化

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    日本汉译圣经图录

    葛奇蹊
    封3页
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    韩国百济道教文物选粹

    赵淑怡
    封2页
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    作品选

    封4页
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