期刊,世界宗教文化 2024年卷4期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

世界宗教文化

主　　编：金泽

出版周期：双月刊

国际刊号：1007-6255

电子邮箱：religion@cass.org.cn

电　　话：010-85195480

邮政编码：100732

地　　址：北京市建国门内大街5号

世界宗教文化/Journal The World Religious CulturesCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD

正式出版

收录年代

近代康区寺院商业经营及其特征

卢征良

80-86页

查看更多>>摘要：在近代康区,寺院利用其商业资本雄厚的优势,将寺内的资金物资等交付给"会首",让这些人专门去从事商业经营,从事利润丰厚的转口贸易,即将藏区出产的洋毛、皮革、药材、黄金等土特产运至康定、拉萨、成都等城市(也有远至重庆、上海等内地大城市),同时带回本地所需要的茶叶、布匹、日用百货、铁器及奢侈品等.综观康区寺院的商业经营,一方面寺院通过商业垄断、高利贷及其他封建特权控制了康区商业市场,从而达到最大程度剥削当地民众的目的,其对社会经济的发展产生了一定的阻碍作用;另一方面,我们也应该看到寺院商业活动的积极作用,它打开了康区社会与世隔绝的局面,客观上促进了本地与外地之间商品流通.这种以商贸活动为中心的民族间经济交流是民族融合的推动力,拉近了各民族之间的情感距离、进一步增强了各民族的命运共同体意识.

关键词：

近代康区市场藏传佛教商业经营

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犹太传统中的耶稣阐释

钟志清

87-94页

查看更多>>摘要：以色列作家阿摩司·奥兹在其最后一部长篇小说《背叛者》中借主要人物之间的学术交往,阐述了对《新约》中犹大形象的重新认知,进而牵涉出犹太人对耶稣形象的探讨,这也是目前中国学者鲜少关注的一个话题.近现代以来,诸多杰出的犹太学者曾就耶稣形象问题展开深入讨论,与古代文献中犹太先贤们对耶稣形象的零散评价相比,现代讨论不仅增加了对耶稣的许多正面评价,而且涵盖了各种跨学科、跨文化的视角,甚至与犹太民族国家构建建立了关联.此举既深化了对犹太文化的自我认知,又提供了文明交汇的例证.

关键词：

耶稣犹太人古代犹太经典近现代犹太思想犹太民族主义

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教会法对中世纪西欧犹太人社会地位的影响

张淑清

95-102页

查看更多>>摘要：作为中世纪西欧法律体系的重要组成部分,教会法对犹太人的社会地位有重要影响.中世纪早期,教会法禁止犹太人担任政府官职,禁止犹太人拥有基督徒奴隶,不允许犹太人和基督徒通婚,不允许犹太人修建新的会堂,以避免犹太人对基督徒行使权力,从而影响或者强迫基督徒改宗.到了中世纪中后期,随着罗马天主教会教权的增强,教会法不仅强制原有法规的实施,更强调犹太人与非犹太人的社会隔离,限制犹太人与基督徒之间的交往,西欧各国强制犹太人佩戴特殊标志、穿特殊服装即重要的体现,13-16世纪基督教欧洲国家对犹太人的集体驱逐,更是这种社会隔离的直接结果.

关键词：

教会法犹太人中世纪西欧社会地位

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作为希伯来民歌的《雅歌》:论赫尔德对《雅歌》的诠释

庞文薇郑舒悦

103-109页

查看更多>>摘要：德国18世纪启蒙时期的文艺理论家和神学家赫尔德(Johann Gottfried Herder,1744-1803)对《圣经》的诠释是赫尔德思想中的重要组成部分.赫尔德对《雅歌》进行诠释,将他的评注与译文融合在一起并命名为《爱之歌——东方最古老和最优美的歌》,体现了其成熟期思想的独特创见.赫尔德坚持立足文本,从历史主义视角将《雅歌》视为古希伯来人的民歌,认为《雅歌》呈现了人类原初整体、自然和感性的存在,体现了赫尔德在启蒙德国理性主义大背景下的经验主义、人文主义和神秘主义的融合思想.

关键词：

赫尔德《雅歌》历史主义整体自然感性

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试析基督教的犹太复国主义运动

李晓凤

110-118页

查看更多>>摘要：基督徒与犹太人的关系,是基督教研究中的一个重要问题.现代福音派中流行的基督教犹太复国主义,在相当程度上塑造了英美新教徒的政治心态,促使他们之中的许多人热心支持犹太人复国.本文介绍了基督教犹太复国主义运动的起源和传播情况,探讨了其所依赖的神学信念,分析了其所遭遇的反对声音,并简要评估了其对当今国际政治局势的影响.

关键词：

基督教犹太复国主义神定时代论前千禧年主义以色列福音派

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"天人有分"视域下的荀子"宗教观"

苑青

119-126页

查看更多>>摘要：作为儒家的代表人物,荀子的思想一方面在逻辑上自然与儒教系统贯穿相协,另一方面作为历史的发展必然与时代同行相偕.在这样的大背景下,荀子对于传统的祭祀、鬼神信仰等攸关宗教的理解自然也不脱于此,而可以检点的则是其以"道"来赋予儒教信仰"天"的时代内涵,同时厘定"天人有分"之下"天道""地道"和"人道"的各自边界,以及和盘托出神道、鬼事的设教理性与信仰实质.

关键词：

荀子天人有分神道设教宗教观

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汉地偶像崇拜传统与佛教人华的关系再谈

吴虹

127-134页

查看更多>>摘要：学界有观点认为偶像崇拜不是中国本土传统,而是深受佛教影响的外来现象.通过梳理相关的学术讨论,并重新审视相关的文献和考古材料,本文表明汉地在佛教入华之前就有在祠庙中造立神像、祭祀神像的实践活动,这些活动显然具有偶像崇拜的性质.本文进而考察汉晋时期佛像使用的记载和实物材料,认为在佛教入华之前和之后的2-3个世纪内,偶像崇拜的实践活动和相关理论认识均存在高度的连续性,无显著差异.与之相比,5世纪是更为关键的转折点.

关键词：

佛教偶像崇拜神像祭祀

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魏晋南北朝道教的三皇信仰

李璐

135-142页

查看更多>>摘要：魏晋南北朝时期,道教以对《三皇文》的崇奉修持为核心,融合纬书三皇叙事、儒家三皇之书等观念建立了系统化的三皇信仰,并依托三皇治世神话积极谋求佐圣辅治的政治地位.其对传统文献三皇观念的宗教化改造寄托了对个体超越性的追求以及对社会政治的深刻关怀,具有十分丰富的思想文化内涵.

关键词：

三皇信仰道教三皇经

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从隐士到真人:唐宋时期蜀地朱桃椎信仰研究

李红扬

143-149页

查看更多>>摘要：唐代"假隐"风气盛行的背景下,朱桃椎被时人视为真正的隐士.晚唐五代,地方民众认为朱桃椎是得道之人,在经过杜光庭整合后,其形象转变为道教真人,影响及于前后蜀官僚层.因蜀地信仰的流行,朱桃椎最终于北宋末年获得封赐.南宋皇甫坦师承关系的建构,使朱桃椎及其祠庙又获得高宗及显仁太后的注意.皇权的介入,提升了朱桃椎在道教信仰体系和地方社会中的地位.在道教和国家权力的作用下,朱桃椎信仰成为蜀地颇具影响力的信仰之一.

关键词：

朱桃椎朱真人安静观皇甫坦

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《法华》译疏与中国哲学"权"概念的发展

俞学明

150-157页

查看更多>>摘要："权"和"方便"本是早期佛典汉译中使用的两个名词,由于在《法华经》译介中用于同一品名,二者关系也成为揭示《法华经》深意的一个角度.南北朝时,光宅法云通过《法华经》诠释指出了"权"和"方便"综合而丰富的关系,超越了"权"概念以"权变""权宜"为基础的传统释义框架,构建了以"权实"关系为核心,以"权境""权智""权教"为框架的立体诠释结构,丰富了"权"的内涵,对后世佛教"权"概念的发展产生了重要影响,并推动了佛教与中国文化现实品格的融合.

关键词：

《法华经》权方便法云

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