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期刊信息/Journal information
世界宗教研究
世界宗教研究

卓新平

双月刊

1000-4289

sjzjwh@sina.com

010-65138393 85195479

100732

北京市建国门内大街5号

世界宗教研究/Journal Studies in World ReligionsCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>专业学术性刊物。载文研究马克思主义宗教原理、科学无神论和世界各大宗教的历史、现状、教派、教义经典及社会历史作用。
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    向死而在的此在有希望吗?——论《存在与时间》中的希望问题

    王旭
    87-94页
    查看更多>>摘要：在早期海德格尔思想发展过程中,基督教的终末论起了重要作用.在海德格尔1920/1921年《宗教现象学导论》讲稿中,保罗的源初终末经验被形式化为向终结存在,而在《存在与时间》中,这一经验又转变成向死而在的生存结构.在转变的过程中,希望这一终末论核心内容作为"基督教神学的残余"被悬搁了.本文试图从被悬搁的希望出发,探讨《存在与时间》中向死而在的此在是否有希望以及能有何种意义上的希望.通过《宗教现象学导论》和《存在与时间》的对比阅读,隐秘的本真希望浮出了水面.然而,在向死而在中,充实盈满的存在这一存在意义坍缩进了存在之无中,形成了结构上的裂痕,导致本真的希望无法被理解.在此基础上,本文举出两种意义上的希望——对可能性的激情,以充实盈满的存在为基础、善的可能性为视域的生存结构,并指出,向死而在的结构裂痕可以依靠"对可能性的激情"来补足,但"对可能性的激情"本身并不足以定义希望,希望总是对善的可能性的激情和期待,并指向他者.在此意义上,向死而在的结构是无法容纳作为生存结构的希望的.

    希望海德格尔向死而在终末论充实盈满的存在

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    制造知识共同体——伊拉斯谟对"文人共和国"观念的设计

    许若容
    95-107页
    查看更多>>摘要："文人共和国"(respublica litteraria)是伊拉斯谟思想的关键内核.伊拉斯谟对15世纪"文人共和国"观念进行改造,重构以基督教人文主义为基础的"文人共和国",即人文主义者借助书信进行思想交流的知识共同体.在知识共同体外,伊拉斯谟针对宗教改革设计"基督徒共同体",知识共同体与宗教共同体在交互中体现基督教人文主义理论特质,在共时层面反映人文主义与宗教改革思想的纠缠,历时层面折射欧洲从中世纪向近代转型阶段思想与信仰图景的变化,最终揭示现代秩序对中世纪秩序的背离过程以及现代共同体得以形成的思想线索.

    伊拉斯谟文艺复兴宗教改革文人共和国基督徒共同体

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    伊斯兰教与大马士革城市形态的重塑

    车效梅桑敬鹏
    108-118页
    查看更多>>摘要：大马士革是世界上最古老的城市之一.独特的战略位置使其自古以来成为兵家必争之地,从亚历山大东征到穆斯林征服,大马士革不仅成为不同文化的统治者展示其政治权力的舞台,而且城市形态踏上"再生"征程——伊斯兰教重塑城市形态."再生"很大程度上通过一系列具有象征意义的实践活动来实现.其中,阐释公共空间的重构和象征符号的重置,成为伊斯兰教重塑城市形态最重要的手段.7世纪中期开始,征服者通过改建和重建新的象征符号,不仅藉此对民众施以意识形态教化,以日常视觉景观将伊斯兰教的意旨渗透到人们意识中;而且由此创造拥有伊斯兰教道德价值所建构新社会的基本元素.伊斯兰教重塑大马士革城市形态是一个漫长的历史过程,在其历程中既以之前的城市形态为基础,又通过继承与创新形成自己的特点并对后世城市建设产生影响.本文通过穆斯林征服前后两个时期城市空间形态要素的比较分析,揭示其空间形态演化的特点、影响因素和动力机制.

    大马士革城市形态伊斯兰教

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    百年来中国佛教慈善事业(1912-2024)研究述评

    张佳
    119-125页
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    大型道教辞书编纂的里程碑——吉宏忠主编《道教大辞典》述评

    刘祖国
    126-128页
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    人物介绍

    封2,封3页
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