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社科纵横
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张仲仪

月刊

1007-9106

skzh2008@126.com

0931-8726025;872295

730000

甘肃省皋兰路20号兴中大厦1502室

社科纵横/Journal Social Sciences ReviewCHSSCD
正式出版
收录年代

    儿童照料、女性劳动参与及丈夫责任

    肖琴邓野
    79-88页
    查看更多>>摘要:利用2016年中国家庭追踪调查数据,系统探究儿童照料方式对女性劳动参与的影响.结果表明,社会照料有利于已婚女性劳动参与的提升,该提升效应在地区之间的差异可能与照料资源的供给水平有关,并随着家庭中儿童数量的增加而逐渐降低.社会照料资源的供给会使家庭倾向于选择父亲照料,而父职角色的加入可在一定程度上促进女性劳动参与和家庭生育数量的提高.通过多方面引导儿童照料支持体系的构建和完善,能提升社会劳动力的有效供给.

    儿童照料劳动参与公共幼托工具变量法

    新型农业经营主体对易地扶贫搬迁户生计的影响研究——以广西两个易地扶贫搬迁社区为例

    卢露梁刚诚
    89-96页
    查看更多>>摘要:易地扶贫搬迁的后续可持续发展是乡村振兴战略的内在要求,实现搬迁户的可持续发展对实现农业农村现代化并最终走向共同富裕的道路具有重要意义.研究运用DFID的可持续性生计分析理论,结合广西两个易地扶贫搬迁社区的实践经验,着重分析新型农业经营主体对易地扶贫搬迁户可持续生计资本的影响.通过对两个案例的分析认为新型农业经营主体对易地扶贫搬迁户的自然资本、金融资本、人力资本以及社会资本都有正向的促进作用;并且基于分析结果总结出发展以新型农业经营主体为核心的现代化农业、拓宽易地扶贫搬迁户的收入来源、增强易地扶贫搬迁户发展经营能力、促进易地扶贫搬迁户的社区融入,可以促进易地扶贫搬迁户生计资本存量的增加,从而实现易地扶贫搬迁户的可持续发展.

    新型农业经营主体易地扶贫搬迁户生计资本

    《后汉书》文体著录的宗经观念及其编排体例

    肖佳琳
    97-105页
    查看更多>>摘要:范晔《后汉书》以详细繁复的体例将传主创作的文体归类整理列于传末,这实际上是范晔宗经观念的体现.范晔出身于儒学世家,深受儒家思想熏陶,对其文体观的生成有着重要的推动力,使他在文体的辨析和著录上都呈现出对经典的追溯.从文体辨析的角度看,诗作为经典的源头,赋为诗之流,二者无论在地位还是数量上都具有经典意义.《后汉书》推崇雅正文体,范晔尊四言为正体,将六言、七言列于诗外,将衍赋之作如七体、设论等罗列篇名,不列一体.在对传主文体的著述编排上,范晔将经学著作置于诸体之前,各种文体的次序亦依遵儒学观念逐次罗列,体现了其浓厚的宗经观念.

    《后汉书》文体著录宗经观念

    章学诚"学以求心得"观念的内涵及学术史价值

    陈光
    106-113页
    查看更多>>摘要:"学以求心得"是章学诚构建学术价值观的理论观念,主要有两方面的内涵.其一是学者选择治学之路的价值标准,以"性情论"为主;其二是学者治学方法的价值判断,肯定学者会心独得的学术价值.章学诚吸收宋儒,尤其是朱子、陆、王的诸多观点,因此"学以求心得"是宋学与清代汉学经章氏调和后的理论融合的产物.它在价值观层面对清代汉学提出了挑战,亦丰富了清代儒学的学术价值标准.更为重要的是,"学以求心得"学术观念的提出,体现出章氏"不趋于时风"的学术追求与"不耽于毁誉"的学术勇气.

    文史通义学求心得价值建构理学

    试论"身体"视域下的先秦诸子"大一统"权力结构观

    柴永昌
    114-122页
    查看更多>>摘要:先秦诸子以"身体"论君臣具有一定普遍性,体现着人们对理想权力结构运行的理论建构.先秦诸子君臣"身体"论对理想权力运行虽有"无为—有为""分化—协助""指令—执行"等模式建构之别,但均共享着"大一统"权力结构观.这一权力结构观认为,权力结构各组织部分应是"分职一体"的,君是"分职一体"权力体系健康运行的关键,臣则是君权的分化、延伸或执行,体现出君权优先、整体利益至上的政治体制设计理念.诸子君臣"身体"诸论不仅源远流长,而且对后世思想产生了深远的影响,它既是中国传统政治走不出专制的重要思想原因,也是近代中国接纳西方民主观念的重要思想基础.

    先秦诸子君臣身体大一统权力结构

    从屯田看元代云南行省政治空间

    孙诗超
    123-128页
    查看更多>>摘要:元代云南屯田开始于兀良合台镇戍云南时期.由于战事的需要,云南的行政中心开始由大理地区向鄯阐转移.此间便有军屯出现在滇东地区.至元十二年(公元1275年)云南行省建立并开始屯田,滇东地区集中了大量屯田,使得滇东地区成为云南的核心地带.而大理地区则作为滇西的重要据点,依然保持着经济优势.至元二十七年(公元1290年)以后,随着罗罗斯宣慰司和乌撒乌蒙宣慰司军屯的建立,在滇东、滇西地区之外,又形成了新的区域.而这三个区域在云南行省内分别承担着不同的政治职能.

    云南屯田边疆治理

    从新发现的契约文书看清代至民国初年敦煌的水权交易——民间文书与明清以来甘肃社会经济研究之八

    谢继忠罗将毛雨辰
    129-133页
    查看更多>>摘要:在对敦煌市博物馆新发现的清乾隆二十二年(公元1757年)敦煌地契,宣统三年(公元1911年)殷潘氏遗言分关字样,民国五年(公元1916年)、民国六年(公元1917年)、民国七年(公元1918年)殷全杰当田地文契,高守库出退田地永远杜绝文契等6份契约文书整理的基础上,对清代至民国初年敦煌水权交易及其特点等做了探讨.这些新发现的敦煌契约文书,对进一步拓展敦煌写本文献的研究范围具有重要意义.

    契约文书清代民国敦煌水权交易

    法律与皇权:早期拜占庭与隋唐帝国治理之比较

    张佳萌
    134-140页
    查看更多>>摘要:早期拜占庭与隋唐中国,均是由皇帝掌管国家最高权力的统一帝国,促进社会发展、维持统治秩序是国家治理的主要目标.遵循稳定规则的法治与强制使用权力的人治是国家治理的两种不同路径,在两国的国家治理中占据不同比重,适应于两国法律与权力相互渗透的社会秩序.早期拜占庭帝国在治理实践中更多选择法治路径,注重平衡社会变化的自主性与法律规范的稳定性,社会因素对国家治理模式具有更大影响;隋唐帝国更多选择人治路径,皇权对社会产生了更大影响.通过对两国治理模式的比较可以看到,法治能够产生更大的治理效能,而人类对秩序的心理需求以及罗马法在中世纪西欧的复兴,也揭示了人类社会走向法治的必然性.

    国家治理法律皇权法治

    新媒体背景下的甘肃旅游形象塑造探究

    苏云庞剑文
    141-149页
    查看更多>>摘要:城市旅游形象研究已经成为学界研究的热点问题,独特、鲜明的旅游形象才能够促进旅游目的地的可持续发展.首先通过品牌形象论、品牌个性论发掘出甘肃各个城市独特的"卖点";其次引入CIS理论分别从理念、行为和视觉三个方面对甘肃旅游形象进行全方位的塑造,并在原有的甘肃旅游形象基础上进一步细化,整理出甘肃各城市的旅游形象宣传语、标识以及吉祥物;最后针对短视频等新媒体及时、多向传播的特点,提出一些甘肃旅游形象在网络上传播的建议.通过对甘肃旅游形象的塑造探究,不仅可以深化CIS理论在城市形象塑造中的应用,丰富城市旅游形象塑造的理论,而且可以促进甘肃旅游形象的完善,以提高甘肃旅游业在中国旅游业的竞争力.

    新媒体甘肃旅游形象塑造

    政府外宣网站对旅游目的地形象的隐喻建构研究——以陕西为例

    禹杭
    150-154页
    查看更多>>摘要:旅游供给侧视角下旅游目的地形象建构研究的话语转向业已出现,然而现有成果主要集中在国外,且缺乏对形象建构具体话语策略的深究.以隐喻这种话语实践中常见的形象建构策略为研究对象,分析国内旅游大省陕西在对外宣传中介绍旅游目的地时的隐喻使用情况以及通过隐喻建构的旅游目的地形象.研究发现:陕西政府外宣网站在旅游目的地介绍中常用人体隐喻、珠宝隐喻、植物隐喻、建筑隐喻和食物隐喻,它们共同作用,突显了陕西旅游的历史文化特色,最终建构起了文化底蕴深厚、文化资源丰富、文化优势独特的陕西旅游目的地形象,与海外旅游者对陕西旅游的兴趣点相契合.

    旅游目的地形象旅游外宣话语隐喻策略