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陶瓷研究
陶瓷研究

季刊

1000-9892

0798-8303212

333001

江西省景德镇市新厂西路476号

陶瓷研究/
查看更多>>《陶瓷研究》杂志是江西省陶瓷研究所、江西省陶瓷科技情报站主办，国内外公开发行的陶瓷专业综合性刊物，发行面广，是了解国内外 陶瓷科技成果，生产动态，经营管理、市场行情及传递各企业产、供、销信息窗口。
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    基于网络文本分析的文化旅游体验研究——以景德镇古窑民俗博览区为例

    吴珊珊陈宁
    1-6页
    查看更多>>摘要：以景德镇古窑民俗博览区为例,借助ROST Content Mining 6 工具,使用文本内容分析法探究游客在文化类旅游景区旅游过程中的旅游体验感知特征.研究结果表明:游客对景德镇古窑民俗博览区的正面感知大于负面感知,满意度较高,但仍有较大的提升空间;游客的旅游动机主要为教育和当地特色文化;游客行为中,互动关系与参观时间与旅游体验好坏密切相关;游客对景区核心吸引力感知明显,但对于初次接触陶瓷文化的游客来说,存在"看不懂""听不懂"障碍.影响游客旅游体验的主要问题集中在票价、设施、管理与服务等方面.并由此提出旅游体验提升的三个方面:注重游客文化体验感、提升游客旅游信任感和提高游客文化获得感.

    网络文本文化旅游陶瓷文化旅游体验

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    跨界融合——探索当代陶瓷艺术发展的多种可能性

    姚依宏
    7-10页
    查看更多>>摘要：相较于 2021 年爆火的"元宇宙"、NFT艺术,艺术与科技结合的话题似乎成了老生常谈,跨界融合是否会发生新的伟大变革?随着数字艺术加密艺术领域作品的出圈,通过技术与传媒实现思想、艺术观念表达,一方面拓展着我们对艺术的认知体验,另一方面也潜移默化地影响着我们的未来生活发展.在"元宇宙"背景渲染下,本文重点围绕当代陶瓷艺术关联数字艺术进行探讨,以跨界融合方式进行探讨陶瓷应用数字技术挖掘并发挥自身的特有潜质创作方法,及探索当代陶瓷艺术发展新局面与空间.

    陶瓷艺术跨界融合数字艺术NFT加密艺术

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    "残缺"与"再生"——裂痕技法在陶艺创作中的艺术表现张力探索

    朱阳
    11-13页
    查看更多>>摘要：在漫长的历史发展过程中,陶瓷作为我国传统文化的瑰宝,其本身的物质属性和文化属性极其丰富,而"裂痕"作为一种当代艺术肌理语言在陶瓷上亦有其独特的魅力.然而,当今大众对于这种肌理的理解仍然存在一定的局限性.因此,有必要深入探索裂痕的双重性质,以便更好地理解其在陶艺中的表达方式,本文以陶艺裂痕肌理为研究对象,旨在探索这种语言在陶艺中的破坏性和创造性表达,并分析这种表达对观众参与的影响.通过对此进行深入的理论和实践研究,笔者希望能够拓展对陶艺中龟裂肌理表达的认识,并为艺术家和观众提供更深入的思考.

    陶艺裂痕肌理残缺再生

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    山西寺庙琉璃建筑构件的研究综述

    张睿馨
    14-16页
    查看更多>>摘要：山西自古是一座兼具文化与艺术的珍贵宝库,不仅拥有历史悠久的琉璃,且琉璃的艺术成就也辉煌夺目.琉璃艺术主要用于装饰古建筑的屋顶,在装饰题材、色彩、样式等方面都做到了精益求精.目前学界关于山西琉璃的研究已取得一定的成果,笔者通过收集文献资料,梳理各界学者的研究成果,分析探究山西寺庙琉璃建筑构件研究中的成就和不足,并对山西琉璃今后的研究方向提出一些自己的拙见.

    琉璃建筑构件山西寺庙

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    女性在中国陶瓷艺术发展中的身份演变

    王思彦
    17-21页
    查看更多>>摘要：中国女性作为整个中国艺术史中的重要主体,在中国陶瓷艺术发展的三个时期中扮演着不同的角色,与陶瓷艺术相互影响.本文参照前人研究成果,结合考古学、社会学、艺术学等方式对女性在中国陶瓷艺术发展中的身份演变进行研究.笔者将中国陶瓷艺术的发展分为新石器时期、封建王朝时期、现代陶艺时期三个阶段进行论述,在此三个阶段中女性以不同身份参与到陶瓷艺术中,为陶瓷艺术的发展做出贡献.

    陶瓷艺术女性身份女性艺术

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    关于唐三彩女俑的艺术价值分析

    李春
    22-24页
    查看更多>>摘要：唐三彩是一种时代特征较强的艺术创作,蕴含着丰富的唐朝文化内涵,它是一种属于低温釉的陶瓷制品,在色釉中加入金属氧化物,再经过焙烧成为以黄色,褐色,绿色为主的多色陶瓷作品.在盛唐时的创作就达到了艺术高峰,唐三彩创作者给后世留下了丰富的精神财富和物质财富.笔者主要从唐三彩的分支三彩女俑进行艺术价值的分析,作为写实主义与浪漫主义结合的陶瓷作品,同时也是技术与艺术有机结合的产物,其艺术价值对现代艺术研究有着较高的参考意义.

    唐三彩女俑艺术价值传承创新

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    浅论当代"新女性"视角下的生活陶瓷

    王婕
    25-27页
    查看更多>>摘要：社会飞速发展的今天女性的地位在不断地提高,特别是独立女性的崛起.面对当下女性话题的不断探讨,女性开始对于自身有了更多元化的审视.在对于"本我"的不断寻找与突破中也让我们在社会、历史、政治、经济、家庭等各种环境因素下开始重新审视新时代下"新女性"的视角变化.生活陶瓷时时刻刻在我们的身边,它是我们生活中必不可少的重要角色.回顾近几年的陶瓷市场我们不难发现生活类陶瓷的销量相对较好,而其中的"消费主力军"恰恰却是女性.女性在父权制度的影响下长期依附于男性生存.但如今的女性身份转换、职业选择以及经济独立等方面的改变都对当下的生活陶瓷有了新的市场需求,与此同时新时代"新女性"的意识形态的突破则变的尤为重要.

    "新女性"女性意识女性视角生活陶瓷

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    马家窑文化彩陶甲虫纹饰浅谈

    藏小霞
    28-34页
    查看更多>>摘要：通过对仰韶文化及马家窑文化彩陶甲虫纹饰的梳理,探讨马家窑文化与古埃及圣甲虫及其内涵意义,分析两者间太阳崇拜和古代文化交流及精神文化传承,以及马家窑文化太阳崇拜与华夏的关系,以期加深对仰韶文化及马家窑文化的理解和认识.

    马家窑文化彩陶甲虫纹古埃及太阳崇拜

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    魂瓶在两晋之交的衰落与消亡

    李鹏
    35-39页
    查看更多>>摘要：魂瓶源于堆塑五联罐,是流行在我国吴晋时期东南地区的陶瓷明器,主要产自以上虞为中心的早期越窑,依托于葬俗中的神仙信仰存在.受永嘉南渡等因素冲击,以魂瓶随葬的习俗在两晋之交迅速衰落.这一时期,东南地区税赋、劳役负担沉重,通货紧缩,经济陷入长期萧条.豪门大族隐匿人口、侵夺山泽,商税苛重,早期越窑等民间手工业全面衰退.晋制葬俗等中原文化的传入改变了东南地区的社会文化风气,吴姓士族被侨姓大族压制和削弱,地方习俗难以维持,魂瓶等专用明器用量锐减.大约在咸康年间,随着侨姓大族深入会稽,魂瓶彻底消亡.

    魂瓶两晋之交衰落晋制侨姓吴姓

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    唐代绞胎瓷枕的艺术特征研究

    彭亚
    40-42页
    查看更多>>摘要：绞胎陶瓷是一种利用白褐等两种以上颜色的泥土手工成型的器皿,与其他陶瓷的成型技法不同的是绞胎在器物成型之前就已经制作好了纹样,再在成型过程中进行纹样和图案装饰.绞胎瓷枕是以陶瓷为材料,运用独特的绞胎技法制成的枕头,其作为唐代流行的陶瓷文化为中国绞胎瓷造成很大的影响.唐代绞胎瓷枕的艺术特征具有丰富的寓意、实用美观、装饰风格华丽,造型轻巧,浑然天成,个性鲜明.本文从绞胎瓷枕的造型艺术特征、装饰艺术特征、独特的技法创作特征三个方面进行探讨.

    唐代绞胎瓷枕造型艺术特征装饰艺术特征技法创作特征

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