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吐鲁番学研究
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    难忘李征

    王炳华
    1-11页

    高昌历法研究的先行者——李征遗稿钩沉

    徐维焱
    12-26页
    查看更多>>摘要:新疆文物考古研究所的李征先生是吐鲁番学研究领域的前辈.本文通过钩沉李征遗物中的吐鲁番文书研究手稿,揭示李征先生在高昌历法研究方面的贡献与影响:首先,以李征与刘金沂的学术通信为中心,探析唐历73TAM507:013/4-1的定名问题;其次,揭示和总结李征在高昌历法的研究思路和主要成果,包括高昌历法的独立性、平朔与定朔、年号与干支纪年等问题.通过呈现20世纪60~70年代学者对吐鲁番出土文物所做出的探索和贡献,勾勒出吐鲁番学研究在这一时期的发展面貌.

    李征高昌历法吐鲁番学

    沉默的辩白——李征《关于<坎曼尔诗签>的问题》考略

    刘子凡
    27-38页
    查看更多>>摘要:《坎曼尔诗签》是曾产生过重大社会影响的文书.杨镰利用新疆博物馆原工作人员施传惠昌的证词,称诗签系李征主谋伪造,其观点亦对李征造成很大负面影响.黄烈曾受郭沫若著作编委会委托赴新疆调查诗签发现始末,保留了李征撰写《关于<坎曼尔诗签>的问题》材料及谈话记录的复印件.这些资料是李征根据组织要求,对诗签问题发表的审慎负责的意见.李征因家学和工作背景,高度关注这两件出土文书,认为是极有价值的文物,但怀疑经手者有破坏文物的行为.同时,他积极建议对文物进行科学鉴定.结合以上事实以及李征对文物考古事业认真负责的行止和品格来看,李征不可能是"坎曼尔诗签"的作伪者.

    坎曼尔诗签李征施惠昌调查材料

    李征对昌吉古城的调查与研究

    周珊
    39-48页
    查看更多>>摘要:昌吉古城是自治区文物保护单位,是丝路新北道上重要的文物遗址点.李征在1960、1970年代曾经两度为保护该城遗址而亲临调研、采集文物、测绘地图、上呈报告,是新中国对于昌吉古城最早的考古研究者.本文根据黄文弼中心珍藏的李征和黄文弼的通信,李征搜集的"昌吉县古城遗址保护问题"材料,复原了当时的保护工作,揭示了李征调研工作成果对于将来昌吉古城保护和研究的重要意义.

    李征黄文弼昌吉古城出土文物平面图

    相逢在科学的春天——李征致袁复礼书信疏证

    朱玉麒
    49-59页
    查看更多>>摘要:新疆师范大学黄文弼中心珍藏的袁复礼文献中,保存有李征借调在国家文物局古文献研究室期间于1993年给袁复礼的一封书信.其中叙及共同关注的新疆地图、高程测量、古今地名等问题,从中可以了解到李征在文博考古之外对于新疆地质、地理方面的熟悉程度,以及袁复礼晚年依旧关注新疆地学问题、培养学术人才的壮心.这是李征在与黄文弼接触之外的另一段与中国西北科学考查团相关联的事迹,书信的内容也客观体现了1980年代初期科学受到重视、中国西北科学考查团得到正名的时代转机.

    李征袁复礼新疆地学中国西北科学考查团

    新疆阿拉沟东风厂墓地发掘简报

    新疆文物考古研究所
    60-75页
    查看更多>>摘要:1984年10月和1985年5月,新疆文物考古研究所对位于托克逊县阿拉沟沟口西约10公里的原东风机器厂南侧的古墓群进行了抢救性发掘,共发掘墓葬41座.墓葬形制以竖穴石室为主,少量为竖穴土坑和无墓室墓,葬式多为丛葬.出土彩陶器、素面陶器、木器、铜器、铁器等文物.据文物特征及碳十四测年数据,墓葬的时代在春秋战国时期.

    托克逊县阿拉沟东风厂墓地石室墓丛葬

    吐鲁番清代广安城遗址调查报告

    蒋金国
    76-82页
    查看更多>>摘要:吐鲁番广安城作为吐鲁番领队大臣、吐鲁番厅驻地,是清代中央政府有效治理吐鲁番重要的历史见证,其始建于1781年,"阿古柏之乱"被严重破坏,1887年重新修缮.经查阅历史文献,广安城四周有城墙,有城门四座,城内有官署、庙宇、学校、会馆、驿站等建筑.经现场实际调查,随着城区发展,原广安城整体棋盘布局已经被现代街区所取代,仅留存三段城墙、一座老粮仓等少量建筑遗存,需要加强对广安城历史遗留建筑的保护力度,深入挖掘历史典故和文化内涵,留住与广安城相关的历史记忆.

    广安城布局现状调查

    仰韶时代弧边三角形类彩陶纹饰研究

    薛亮亮
    83-90页
    查看更多>>摘要:弧边三角形类纹饰是仰韶文化的代表性器物上的典型纹饰,主要以仰韶文化、庙底沟文化、红山文化和马家窑文化中的彩陶纹饰为主,学术界对彩陶纹饰进行了研究,并取得了重要的学术成果.弧边三角形类纹饰是仰韶文化各地区先民沟通的桥梁,因此,本文通过对比甘青、中原与辽西的彩陶纹饰观察彩陶文化人群的交流,并对弧边三角形类纹饰的去向进行论述,研究表明,弧边三角形类纹饰具有强大的感召力、凝聚力,其最终汇聚在中华青铜文明的文化基因中.

    弧边三角形类纹饰仰韶时代甘青地区辽西地区中原地区

    吐鲁番出土《北凉高昌郡内学司成白请差刈苜蓿牒》文书初探

    张艳奎
    91-98页
    查看更多>>摘要:1979年,新疆吐鲁番地区文管所发掘了阿斯塔那382号墓,出土了12件文书,本文重点研究编号为79TAM 382:5-4b的《北凉高昌郡内学司成白请差刈苜蓿牒》文书.笔者认真梳理了文书内容,重点对文书中内学司成、令狐嗣和典学主簿进行考证.笔者根据《晋书》《魏书》《十六国春秋》记载,结合文书内容,指出北凉官学设在陆沉观,刘晒任秘书郎、国师,索敝和阴兴任助教,建任典学主簿,令狐嗣任内学司成.北凉官学教育较为完善,促进了北凉文化繁荣,对后来北魏乃至隋唐制度的形成和完善有深远影响.有学者认为文书中的"某人"为"在学的儿童",也有学者指出"在官学中,将蚕桑劳作列为学习的内容",即认为"某人"身份是"学馆学生",笔者认为上述观点与"名堕军部"是互相矛盾的.根据《宋书》中"惮业避役"的记载,结合吕思勉先生"来学者率为避役"的研究,笔者认为这是内学司成上呈典学主簿的一件官文书,文书中"某人"的身份应为"名在军籍(部)的军士(部兵)","某人"平时负责学馆桑役,特殊时期刈苜蓿,并非"在学的儿童"或"学馆学生".

    北凉高昌郡内学司成典学主簿刈苜蓿

    新疆吐鲁番出土随葬衣物疏分类释考及所见中华文化的交融与共生

    李宁李文亮
    99-111页
    查看更多>>摘要:吐鲁番历来为古丝路重镇,同时亦是中华文化交往交流交融之地.就吐鲁番的随葬衣物疏而言,其不仅所载物品数量丰富,种类繁多,样式齐全,而且蕴含中华多元文化基因.义素分析法是语义研究的一大优化路径,如果以义素分析和语义场的角度审视,衣物疏所载名物的多样性及其分类依据便得以显现和琢磨.时隔弥久,衣物疏物品名目,已不可尽知,考字训词,还原其适时本义,亦为必要.交往交流交融自立于根本,自中华文化"重孝尊礼""慕仙崇神""尚善克己"三维之下观照随葬衣物疏,可见其内蕴交融与共生之多重文化语境.

    中华民族共同体吐鲁番随葬衣物疏多重语境义素分析法