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期刊信息/Journal information
文学与文化
文学与文化

陈洪

季刊

1674-912X

wxwh@nankai.edu.cn，nk_wxwh@163.com

022-23503843 23503515

300071

天津市南开区卫津路94号

文学与文化/Journal Literature and Culture StudiesCHSSCD
查看更多>>《文学与文化》创刊于2010年，是以文学研究、文化研究为宗旨的中文学术刊物，由南开大学陈洪教授担任主编。现为南开大学中文核心期刊，中国知网（CNKI）、中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊。 本刊秉承开发而严谨的学术品格，以深入研究古今中外文学为核心主旨，同时注重突出文学与文化的关联性。创刊后，刊物得到了诸多学界同仁的鼎力支持，海内外众多文学文化研究者不断赐稿，多篇文章为《新华文摘》、《人大复印报刊资料》等所节录或转载，获得了良好的学术影响。
正式出版
收录年代

    文化自信视域下当代高校诗教的传承与实践

    李东宾
    4-8页
    查看更多>>摘要：传承中华民族悠久的诗教传统,并与人文素质培养的要求相结合,探索其实施策略和路径,成为当下高校通识教育中一项紧迫而神圣的任务.诗教在培养学生优秀品行和爱国情操,造就高素质的新型人才以及提高母语的表达能力等方面,有着无可替代的优势.同时,应对高校诗教提出更高的要求,即在讲解赏析的基础上培养学生的诗词创作能力.

    文化自信诗教传统高校诗教传承实践

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    叶嘉莹先生诗教体系初探

    蔡雯
    9-15页
    查看更多>>摘要：叶嘉莹先生诗教体系强调以儿童为教育对象终身学诗,并注重对一线教师的教育,诗性思维的慰藉力量是应在启蒙教育阶段推行中华诗教的学理依据.叶嘉莹先生诗教体系以吟诵为主要方法,继承儒家诗教优秀传统的同时,适应时代而有所创新:注重诗词中兴发感动力量的传达、时刻流露出高贵的道德情操、严分文体并明晰各种文体的美感特质,引入西方理论为中华诗教提供全新的评赏角度.其诗教对象、方法、内容浑然一体,自成体系,既契合传统,又适用当下,应予以大力推行.

    诗教叶嘉莹吟诵兴发感动弱德之美

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    数智时代国际中文教育视域下中国古典诗词传播的机遇、挑战与实现路径

    李英姿朱立颖
    16-23页
    查看更多>>摘要：随着数智化时代的到来,越来越多的数智技术应用于国际中文教育,国际中文教育的理念和实践也随之发生变革.在数智产品多模态、更灵活、非主流学习方式流行的背景下,国际中文教育中的中国古典诗词传播也面临内容参差不齐、传播者和教育者数智素养不足等挑战.本文认为,通过选取人类命运共同体内容和题材的古典诗词,采用立体化、多层次的呈现方式等路径,可实现数智化时代古典诗词更有效的传播.

    数智时代国际中文教育中国古典诗词

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    文化批评与叙事文化学故事类型研究

    宁稼雨
    24-36页
    查看更多>>摘要：本文力图从理论和实践结合的角度,总结探讨中国叙事文化学故事类型文化批评的研究价值与学理依据.其中包括关于文化批评与故事类型关联的认识,对于故事类型文化批评特殊性的思考,对于文化批评所据文献材料的划分与内在关联梳理,对于故事类型文化批评的蓝图构想等,希望为故事类型文化批评向纵深和科学发展提供借鉴.

    文化批评叙事文化学故事类型

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    "中国叙事文化学"与大禹传说叙事话语体系

    孙国江
    37-44页
    查看更多>>摘要："中国叙事文化学"是宁稼雨教授提出的关于中国古代叙事文学研究的一种理论方法.将中国叙事文化学运用于大禹传说的研究,可以发现不同的叙述者从不同立场出发所叙述的大禹传说呈现出截然不同的面貌.在中国古代的帝王话语、士人话语和市民话语三种不同的话语体系下,大禹传说相关叙事形成了不同的叙事系统.运用中国叙事文化学进行大禹传说的研究,可以了解不同叙事话语体系下大禹传说发展演变的轨迹,进而发现其背后的深层文化内涵.

    中国叙事文化学大禹传说叙事话语体系

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    吕洞宾召将除妖故事的文本演变与文化意蕴

    徐竹雅筠
    45-52页
    查看更多>>摘要：吕洞宾召请天兵天将捉拿狐妖,即"召将除妖"故事是吕洞宾传说中较为冷门却别有趣味的一环.其起源自宋代道教仙传,明末时进入通俗文学视野,后被演绎为传奇、花部戏曲、子弟书、鼓词等多种不同体裁,其文学面貌亦产生了巨大变化.本文运用中国叙事文化学的研究方法,对吕洞宾召将除妖故事的历代文本演变形态加以梳理,并分析其文本背后蕴涵的文化意旨.

    中国叙事文化学吕洞宾召将除妖青石山

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    俄罗斯古代文人文学的抗暴叙事

    王志耕
    53-64页
    查看更多>>摘要：在俄罗斯古代文人文学中即形成了反抗暴政的叙事基调,这种基调主要受到东正教文化中圣愚文化和民间文学狂欢化精神的影响.其表现形式一是对世俗权力的反抗,二是对教会威权的否定.前者的代表性文本是库尔勃斯基给伊凡四世的书信,后者的代表性文本是阿瓦库姆的《行传》.这些文本从价值立场和诗学形态上都为19世纪俄罗斯经典文学提供了宝贵的叙事资源.

    俄罗斯古代文人文学抗暴叙事库尔勃斯基阿瓦库姆

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    阿里斯托芬《云》中的诗性伦理与新智术之争

    庞燕宁
    65-74页
    查看更多>>摘要：阿里斯托芬的谐剧《云》是一部应被纳入诗歌和哲学之争的诗学作品.该剧呈现出新舶来的智术对当时雅典传统伦理的冲击,雅典的启蒙论争就此开启.剧中运用谐摹手法虚构了哲学家苏格拉底的形象,这一人物被刻意塑造成新智术派的理性主义者、否定诗学伦理的论争对手.在剧中,阿里斯托芬用诗性伦理的视野照见了新智术的荒唐、愚蠢与悖谬,其中儿子打父亲、火烧苏格拉底思想所、"正理"与"歪理"之争等谐谑式场景,成为诗哲对决的经典闹场,让新智术在笑声中自暴其愚而自行瓦解,使观众得到诗性伦理的启蒙.尽管阿里斯托芬的思想无法改变逻各斯/理性主义在西方文化发展中的统领态势,但当欧洲理性主义危机显现之时,重返《云》这一诗哲对决的经典,可以启发当代人对回归诗性智慧的思考.

    阿里斯托芬《云》诗性伦理诡辩论智术

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    时尚噪音、物质冲突与精神依归——论《母猫》中的听觉叙事

    高飞王立新
    75-81页
    查看更多>>摘要：《母猫》是法国国宝级女作家科莱特的经典作品,讲述了 一只猫与一对新婚夫妇微妙的三角关系.小说主要以现代生活中的"噪音"推动叙事,这种听觉叙事根植于20世纪30年代的法国时尚文化语境,突破了单一视觉叙事的局限性.它不仅反映出时代的革新和现代物质文明给人类带来的冲击,并深刻揭示出男主人公选择母猫抛弃妻子的荒唐抉择背后所隐含的新旧资产阶级矛盾,更加辩证地引出物质冲突与精神依归的宏大主题.

    噪音听觉叙事20世纪30年代物质冲突

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    出版视域中的当代文学海外传播——坎布里亚出版社社长Toni Tan访谈

    许诗焱Toni Tan
    82-87页
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