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期刊信息/Journal information
医学与哲学
医学与哲学

杜治政；胡大一

半月刊

1002-0772

yizhe@yizhe.org

0411-86110142

116044

大连市旅顺南路西段9号

医学与哲学/Journal Medicine & PhilosophyCSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊为中国科技论文统计源期刊。以医学整体研究、医学热点讨论、医学未来预测、医学进展纵评、医学方法剖析、医学决策探新等为选题目标。本刊的办刊宗旨是：开阔视野、启迪思维、提供方法、促进发展。本刊以医学界各方面专家、卫生行政领导、医学院校的教师、研究生、大学生为读者对象。
正式出版
收录年代

    英国医学院校嵌入式学位制度及其启示

    侯建林冯政明卢晓东张蕾...
    53-56页
    查看更多>>摘要：英国医学院校嵌入式学位项目是医学生攻读第二个学位课程的制度安排,医学生在院校医学教育的第三学年或第四学年等某个时间点中断医学学位课程的学习,额外花费一年或更长时间攻读另外一个学士或研究生学位.分析英国多所医学院校嵌入式学位项目的制度安排与详细课程,发现嵌入式学位制度延长了学习年限,但有利于保证学习效果,拥有较为广泛的专业方向且比较强调科研,在学位授予方面更加灵活,医学生参与程度也较高.嵌入式学位制度是我国建设新医科的一个参考方向.我国高校应引入嵌入式学位制度,以促进"医学+X"新医科拔尖创新人才的培养.

    医学教育学科交叉嵌入式学位拔尖创新人才新医科

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    具身学习视角下当代医学教育的问题与改进探析

    张玥杨君洁郑佩瑶沈瑞林...
    57-60,66页
    查看更多>>摘要：具身学习已经在多学科领域内得到研究和实践.从具身学习理念出发,指出当前医学教育中的非具身现象,具体包括现实医学教育中学生的身体和思想难以"双在场"、虚拟医学教育中学生身体和思想"双缺场"、学生难以实现时间碎片化和空间碎片化的有效整合.继而提出构建"环境—身体"二元统一的医学教育、创设具身情境的虚拟医学教育、树立时空统一下医学生的全面发展观的改进思路,并进一步聚焦于具身认知中的根植原则来展示医学人文课程情境化教学及评价的案例.

    具身学习医学教育课程设置

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    新中国成立初期针灸推广实施路径与历史经验研究——以中央人民政府卫生部针灸疗法实验所为中心

    肖雄
    61-66页
    查看更多>>摘要：新中国成立初期,在统一战线和发挥中医作用的要求下,针灸推广作为一项卫生工作被提上日程.中央人民政府卫生部针灸疗法实验所率先开展这项工作,开创了"理论学习+临床实习"的短期人才培训模式,在国内部分地区有计划、有组织地训练了一批针灸师资力量,并尝试通过实验研究为针灸推广提供科学理论支持.针灸疗法实验所推广针灸的工作为今后针灸推广在全国范围内进一步开展提供了可靠的人才培养模式,积累了宝贵经验,也是过渡时期中医力量参与新中国卫生事业建设的典型例证.

    针灸疗法实验所针灸推广新中国卫生建设中医工作

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    中医经典阐释方法初探

    李远李家谦李剑桥
    67-70,76页
    查看更多>>摘要：中医经典历来为医家所看重,但中医经典文简义深,文字诠释和注疏中医经典的方法尚不能深刻阐释中医经典的核心内涵,因此有必要对其进行阐释方法的研究.历代医家在阐释中医经典义理过程中,逐步形成了各不相同的阐释方法.在对中医经典"以经解经"和"以论释经"两种传统阐释方法认识的基础上,通过比较,认为基于中医临床的"以病诠经"方法是中医经典保持活力的源泉,对中医经典研究具有现实的价值,并可促进中医学术与临床的发展."以病诠经"法丰富和发展了中医经典阐释方法.

    中医经典阐释方法以经解经以论释经以病诠经

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    中国医学史研究热点及发展态势——近五年中国医学史论文的可视化分析

    张晗卢昕玥卜繁龙陈卓...
    71-76页
    查看更多>>摘要：为了解近五年中国医学史研究热点和发展态势,利用可视化软件对近五年中国医学史文献进行可视化分析.医学史学科为医学与史学跨学科专业,医学界与史学界间虽有融通交流,但研究界限仍较为分明.研究者应打破人为划分的学科分界线,将其他学科的理论融入医学史研究.高校应鼓励不同学科交互深造,创建研究集群以及培养体系,进行多学科交叉研究.在研究方向中,传统医学史与医疗社会文化史的碰撞和融合在未来将会是十分重要的发展趋势,借鉴瘟疫史研究的思路,从医疗社会史的角度探究其他疾病和现今尖锐的医疗问题或可成为未来的研究热点之一.

    中国医学史医疗社会史知识图谱

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    传教士与洋中医:胡美在华邂逅中医

    茆雪颖刘振张宗明
    77-81页
    查看更多>>摘要：医务传教是近代来华传教士常用的传教手段.胡美来华传医,既有受雅礼会派遣的官方目的,也有为实现个人理想的私人动机.1905年,胡美来到中国长沙后发现,当地人十分信奉中医治病.为了更好地传播基督福音,也为了建立西式医院医科大学,胡美有意地学习中医和中华传统文化.胡美学习中文并且有目的地阅读中华文化经典.然后,胡美开始一面学习中医诊疗,一面利用中医为患者诊病,并将所见所感记录下来.胡美是在中国医务传教的践行者,也是近代中西医学交流的一个亲历者,更是中西文化碰撞的见证者.

    医务传教借用中医中医西洋景

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