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中国高校社会科学
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双月刊

2095-5804

中国高校社会科学/Journal Social Scences in Chinese Higher Education InstitutionsCSSCICHSSCD北大核心
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    吕祖谦史学思想的易学思维特征

    汪高鑫
    122-137页
    查看更多>>摘要：吕祖谦是南宋著名的史学家兼易学家,一生勤于治史、治易,在史学和易学领域都取得了重要成就.吕祖谦的史学思想与其易学思维有着密切关系,易学是其阐发史学思想的哲理基础.他从"多识前言往行以畜其德"的易学思维出发,肯定圣贤"前言往行"的"考迹观用"与"察言求心",从而实现"畜德"致用,进而在史学思想上大力提倡重史,提出经史并用的主张,强调史学的致用价值.他从"变通不息"的易学思维出发,肯定历史发展乃王道与霸道"相为消长",制度变革需要"达于事变",观察历史既要"看统体"也要"看机括",探究历史变易的内在原因.他从"守正则吉"的易学思维出发,大力宣扬天理的普遍性与永恒性,强调等级制度为"天之所生",宣扬治国必须以德.吕祖谦的史学思想是借助易学思维得以阐发的,而其易史之学又是以理学思想为指导,彰显了理学本色、折中主义和史学特色的学术思想特点.

    吕祖谦易学思维史学思想理学思想

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    《唐六典》所见唐前期宰相观念考论

    张耐冬
    138-146页
    查看更多>>摘要：《唐六典》对宰相的论述可以视作唐前期宰相观念的集中反映.该观念继承了汉代以降"宰相概念制度化"的传统,强调宰相拥有的权力与地位附着于特定官职,实现宰相身份、宰相权力与职位之间的严格对应关系.因此,《唐六典》对唐代出现的差遣制宰相不予记载.同时,该书对唐代《职员令》未做规定的宰相职权与地位做出明确界定,并系于其认定的"宰相之职"名下.这种做法得到时人的认可,在中唐至北宋亦有重要影响.作为整体制度观念的组成部分,唐前期的宰相观念也反映了在政治体制转型时期对官僚制度传统与原有体制的乐观态度.

    《唐六典》宰相观念《职员令》官僚制度

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    明初六部体制的确立与定型

    张雨
    147-156页
    查看更多>>摘要：洪武十三年(1380),朱元璋罢中书省及丞相等官,更定六部官秩,标志着北宋元丰年间确立的省部体制正式结束,开启了"天下之政总于六部"的新体制.此次机构改革与胡惟庸案有直接关系,但君相矛盾只是明初废丞相的随机性因素.鉴于元末宰相权重导致天下丧乱的教训,早在建国之初,朱元璋就有意弱化中书省职权,迟至洪武元年(1368)八月,才仿照元制建立起完备的六部体制,正根源于此.此后,朱元璋又仿照唐宋制度,在六部之下逐渐建立起子部(属部,后称清吏司),改变了金元六部之下郎官不分司、以令史分掌科-曹案的体制.虽然元明间六部差异明显,但不宜视作制度史的断裂.朱元璋充实六部官制,并在此基础上罢中书省,恰可视作对金元时期省部关系中利弊的反思与修正,因而整体上仍处在隋唐以降六部的实体化和独立化这一制度发展内在理路的延长线上.

    六部体制省部体制省部关系

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    Abstracts

    157-160页
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