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期刊信息/Journal information
中山大学学报（社会科学版）
中山大学学报（社会科学版）

吴承学

双月刊

1000-9639

020-84112070；84112963

510275

广东省广州市新港西路135号

中山大学学报（社会科学版）/Journal Journal of Sun Yatsen University (Social Science Edition）CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊是华南知名学府中山大学主办的综合类学术理论刊物。该刊4次蝉联“全国中文核心期刊”、2次入选“中国人文社会科学核心期刊”、历次成为CSSCI来源期刊、连续两届荣获“全国双十佳社科学报”、系“中国期刊方阵双效期刊”，在海内外学术界具有巨大的学术影响力。
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    贾岛奇思"入僻"的理路及其古、律之分

    葛晓音
    1-12页
    查看更多>>摘要：历代诗论一致认为贾岛五律"清僻",这与韩、孟评贾诗之"狂怪"相差甚远."狂怪"诗风主要见于贾岛早期五古,数量虽不多,但诗中通过组合性状、体量相差悬殊的意象以求奇的思路,与其五律打破意象组合和构句常见规律而入僻的思路实有相通之处.五古和五律两种体式对构句语序的不同要求,是贾岛奇思的表现形态前后迥然有别的内在原因.因此,贾岛五律之所以多用独特的视角表现其心目中荒凉冷僻的世间相,不仅出自其爱好澹冷幽静的释子心理,也与其早年接受孟郊五古体式和思路的影响有关.

    贾岛古律之分奇思入僻意象组合构句语序

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    重新认识赫尔德的人类学历史哲学

    刘小枫
    13-28页
    查看更多>>摘要：以赛亚·伯林把赫尔德形塑为"反启蒙"旗手,这一观点广为流行,却未必站得住脚.赫尔德反对法国启蒙哲学,不等于反对启蒙哲学本身,毋宁说,他希望提供"又一种"属于德意志的启蒙哲学.赫尔德在21岁时写下的参赛征文已经表达了自己的启蒙抱负,即让"整个哲学成为人类学".赫尔德最为著名的著作《人类历史的哲学观念》充分表明,他实现了自己的愿想.赫尔德一直被视为现代民族主义思想的重要先驱,但他同时也是个自由主义者.鉴于赫尔德是古典学蜕变为人类学的开启者,我们有必要看清其人类学历史哲学的实际面目.

    赫尔德启蒙计划世界史人类学哲学民族主义

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    明代小说中的诗词曲"寄生"说辨义——与赵义山先生商榷

    饶龙隼
    29-37页
    查看更多>>摘要：明代小说中存有大量诗词曲,有的还偶存赋作和其他文体.如何看待这种创作现象,如何认定其文体特性,在不同学者的论著中,颇见分歧而迄无定论.真正具有标举某种学说意味的,是赵义山等学者的"寄生"说.该说缘自近世以来援西律中、援后例前的学术理路,对早前西学镜照下的中国小说研究产生过重要影响.但"寄生"说颇存疑义,其可疑之处略有四个方面:一学理不通,二效用不周,三推求过甚,四来源失据.其实,明代小说中的诗词曲并非单体的文学作品,本来就不具备独立的文学价值和文体意义;故而,小说中的诗词曲"寄生"说应该悬置不用,较稳妥的做法是回归小说发展的历史情境,尊重古代小说诗文共生、散韵结合的体制形态,并对小说中的诗词曲"寄生"说作出合理消解.

    小说中的诗词曲寄生说援西律中制度根源叙事功能

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    理学作为哲学的身份辨疑——与赵汀阳先生商榷

    曾海军
    38-47页
    查看更多>>摘要：《中国哲学的身份疑案》一文本身也存在着"模仿复制"疑案,不免减损了质疑中国哲学身份的力量.该文质疑中国的传统学问不符合逻辑或不够科学,但现代学者的理学研究从一开始就致力于追求逻辑与科学.该文更以为传统学问文化有余而思想不足,而在哲学主导之下的理学研究,正是各种思想派别或方法的演练场,虽不无启发,却往往失大于得.对哲学抱有的任何预期,都可能意味着从一开始就与经学或理学不在同一个频道上.若转换为理学何以为理学的问题,避免受任何哲学的预期形态干扰,才有可能摆脱身份的困扰.

    哲学理学逻辑合法性

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    主物的文学:赋体分别与题材交互

    易闻晓
    48-60页
    查看更多>>摘要：赋训聚敛,旨在天下古今无数单个之物的类聚,也是赋体铺陈的要义.赋是主物的文学,无论大赋、骚体及六朝抒情小赋乃至唐代律赋,都以叙物为主;无论畋猎、都城、鸟兽、音乐、宫观之赋,都有众多飞走名物的铺陈.赋体叙物,是在以字称名,反映人们对于物类的认识、观念和态度;或取于想象虚构,适资凭虚夸饰.汉大赋直承宋玉《高唐赋》等弃情叙物,大题巨制,多致名物,然以讽喻缩减篇幅,或大题短制,不克铺陈.《骚》及屈宋楚辞托物抒情,不同《诗》篇比兴,而是托物连类,义取象征,渐成环境烘托.汉代骚体赋承之,转为就事议论,名物为寡,汉末复归情物.赋中飞走甚众,多在畋猎及猎后游乐与自然环境的铺陈,或以自然生存,非徒猎获而已,不仅畋猎,在都城、音乐、宫观、鸟兽之赋中都有普遍的表现.畋猎乃是汉魏晋赋普遍的题材,飞走物类也有普遍的呈现.然《文选》畋猎赋中扬雄《羽猎》《长杨》,反于畋猎为略,名物为寡,而《上林》多陈苑囿,显示《文选》赋分类与题材分布的相悖.

    楚辞汉赋名物畋猎都城

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    汉廷政事与经典书写——论《史记·三王世家》的撰写及影响

    王允亮
    61-75页
    查看更多>>摘要：武帝分封三王是为了应对现实政治局面而施行的措施,其分封仪式乃汉廷礼制史上的大事件.今存之《史记·三王世家》为司马迁之原著,他秉着记录史实书写经典的心态,采用独特的方式记录下一朝宪政大典及文书运作.通过自己的独特行文,司马迁让人感受到汉廷分封三王的严肃与隆重,彰显出此事在当日的巨大影响,这是历史书写对真实场景的有效还原.三王分封策书和记载此事的《三王世家》都成为经典文本流传后世,体现出政事与文学的互动关系,也是朝堂礼制与经典书写相互影响的代表.

    《三王世家》分封三王经典书写文政互动

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    元代题名"诗学"相关著作及其诗学史意义

    武君
    76-87页
    查看更多>>摘要：元代题名"诗学"相关著作出现在宋、金以来"诗学为专门"的学术背景中,反映了中国古代传统意义上讨论诗歌学问之"诗学"概念的生成和使用情况.由于其主要的生成场域是在诗歌教习中,因此这些著作在一定程度上推动"诗学"一词形成"有关诗歌所有学问"的内涵以及"开放性"的外延特征.同时,教习性质也促成元代这类著作采用汇编式的编撰形式,体现出综合性的诗学形态,不仅对明清此类著作影响甚大,也由此塑造了古代诗学服务面广,内容可以不断丰富,体系可以逐渐完备的品格.从这一角度来看,不能因这些著作内容和形式上的缺陷而忽视其实际的诗学史意义.

    元代诗学著作诗歌教习诗学形态诗学品格

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    静嘉堂本和国图本:两种完整传世的宋刊本《陈书》递藏和版叶的比较

    景蜀慧
    88-99页
    查看更多>>摘要：今所见宋刊《陈书》,可分为三类:第一类是递修到元代的版本,所保留的宋版叶比较多,尚可见到一部分原刻版叶;第二类为递修到明初的版本,原刻版叶已基本无存,但还保留有相当数量的南宋中期补版叶和元补版叶,同时也加入了许多在行款、字形等方面与宋元版有较大差异的明补版叶;第三类即是所谓"三朝本".第一、二类宋刊《陈书》,尚有两种全本存世,一种藏于日本静嘉堂文库,称静嘉堂本,为宋刻宋元递修本;另一种藏于中国国家图书馆,简称国图本,为宋刻宋元明初递修本.从藏书印约略可见这两个宋本各自的递藏线索,静嘉堂本最早收藏者为明初吴江人史鉴,之后一直在江南苏州一带流传,最终流入日本静嘉堂;国图本最早为明代内阁所藏,明末流出民间,季振宜、查莹等先后收藏,可能在1929年至1949年期间,入藏当时国立北平图书馆.两个宋本保存宋版叶的情况颇有差异,南宋初期原版叶,静嘉堂本保留约20馀叶,国图本保留仅1叶;南宋中期补版叶,静嘉堂本保留约154叶,国图本约127叶.其馀版叶,静嘉堂本基本上为元代补版,其刻工字形虽有异宋版,行款则一仍其旧;而国图本则除了保留部分元补版叶之外,增加了相当数量的明初补版,这些明初补版叶,大多为以后的三朝本所袭用.

    宋本《陈书》静嘉堂本国图本三朝本

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    宋金盟誓岁输"绿矾"解——兼论金初的尚色与德运

    邱靖嘉
    100-109页
    查看更多>>摘要：金天辅七年三月宋金订立誓书,约定宋朝向金国"每年并交绿矾二千栲栳".金人为何索要大量绿矾,这个问题前人皆无解释.通过考察绿矾的生产和用途,再结合当时的历史背景进行合理推测,盖因金初金军旗帜、服饰尚黑,而绿矾正是用于染黑的主要原料,金国在答应将包含矾矿的辽西京部分地区给与宋朝,以致无法自行生产绿矾的情况下,所以才要求宋朝岁输绿矾,既为保障军需,亦为掌控这一禁榷物资.同时需要指出的是,金初军中旗服尚黑,实源自北方民族固有的尚色习俗,与中原王朝的德运之说无关,后世学者不应将此类"尚黑"现象视为"水德"表征.

    金初绿矾尚色德运

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    郭实猎在暹罗的活动与他对清政府海禁的突破

    李骛哲
    110-122页
    查看更多>>摘要：郭实猎是非常重要的来华新教传教士,他的个性向来以狷狂、极端著称.他在1831年率先突破清政府海禁,成为19世纪以来首位以个人身份成功进入广州、澳门附近区域以外中国内地城市的西方人,并为后续的鸦片贸易扩大化和鸦片战争奏响了序章.郭实猎妻女突然离世是他决心铤而走险、进入中国的直接诱因;而他在暹罗期间的医学传教活动,则为他成功进行中国沿海的探险奠定了重要的语言和人脉基础.这也是后人研究东南亚华侨与内地关系的重要线索.

    郭实猎李玛環东南亚华侨暹罗海禁

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