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期刊信息/Journal information
中山大学学报（社会科学版）
中山大学学报（社会科学版）

吴承学

双月刊

1000-9639

020-84112070；84112963

510275

广东省广州市新港西路135号

中山大学学报（社会科学版）/Journal Journal of Sun Yatsen University (Social Science Edition）CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊是华南知名学府中山大学主办的综合类学术理论刊物。该刊4次蝉联“全国中文核心期刊”、2次入选“中国人文社会科学核心期刊”、历次成为CSSCI来源期刊、连续两届荣获“全国双十佳社科学报”、系“中国期刊方阵双效期刊”，在海内外学术界具有巨大的学术影响力。
正式出版
收录年代

    "人民民主":何以是人类民主进程中的一种新形态

    徐俊忠
    1-5页
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    论历史自信、文化自信和文明自信

    陈金龙
    6-9页
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    中国式现代化的文明意蕴

    李辉
    10-12页
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    医保支付方式改革与健康中国建设

    彭浩然
    13-22页
    查看更多>>摘要：医保支付方式改革的目的是通过改变医疗服务提供方的激励机制,促使其控制医疗成本和提高医疗质量,使医疗服务提供方的利益与人民群众的健康水平相一致.如何在控制医疗费用增长与提高医疗质量之间取得平衡是医保支付方式改革所要解决的关键问题.中国目前推行的按病种付费方式能够在控制医疗费用增长方面取得一定的效果,但仍需关注其对医疗服务可及性、医疗质量、医疗服务整合等方面的影响.中国医保支付方式改革要加强医疗质量保障体系建设,逐渐引入按医疗质量和绩效付费方式;同时扩大捆绑支付范围,促进形成整合型医疗服务体系,从而提升医疗体系的整体绩效,推动实现健康中国的目标.

    医疗保险支付方式健康中国

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    医疗卫生政策的试验性治理——中国医保支付方式改革的双轨制试点

    和经纬苏芮
    23-37页
    查看更多>>摘要：当代社会的政策问题常常充满高度的技术复杂性和利益复杂性,需要进行反复的政策试验来推进改革.近年来,试验性治理越来越成为复杂性系统中政策求解的重要理念.我国医改中的医保支付方式改革即是典型的复杂性系统工程,既不能照搬照抄外国经验,又不能闭门造车.本文通过对我国医改历程的长期观察,分析了大量公开资料,并对政策制定者、地方执行者和研究者进行了多次深度访谈.研究发现,政策制定者事实上采取了一种双轨制试点的试验性治理策略,一方面大力推广按病种付费的技术方案并积极扩面;另一方面又照顾到复杂的国情和各地各级医疗系统的巨大差异,改革中保留了相当的灵活性.一边改、一边推、一边试、一边学,疾病诊断相关组(DRGs)和按病种分值付费(DIP)两种机制双轨并存.在四年的改革过程中,这种双轨制的试验性治理展现出良好的适应性和灵活性,又可以有效控制试验所可能带来的风险,成为高度不确定性和高度复杂性条件下推进医疗卫生政策乃至其他社会政策改革的可行策略.

    医改医疗保障支付方式政策试点试验性治理

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    重探汉代经学中的赋比兴说

    张健
    38-60页
    查看更多>>摘要：考察赋比兴所自出的"六诗""六义"说在汉代经学中的出现与诠释过程,可知赋比兴作为一组关联范畴出现在经学论述中始于东汉时代,但直至汉末并未作为观念架构应用到《诗经》的诠释.真正影响汉代的是《论语》"诗可以兴"的观念,《毛传》之以兴说《诗》及王逸《楚辞章句》的以兴解《骚》都属于此一传统,这也是《毛传》及王逸"独标兴体"的真正原因.由于汉代经学家未以赋比兴的观念架构论述《诗》《骚》,因而应将汉人对《诗》《骚》之兴的论述从赋比兴的观念架构中分离出来重新诠释,并重建从以兴论诗到以赋比兴论诗的观念史.汉代经学史及文学批评史亦应改写.

    赋比兴六诗六义毛传王逸郑玄

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    论"诗骚传统"与花间词的精神向度

    郭艳华
    61-70页
    查看更多>>摘要："诗骚传统"作为中国文学精神的价值归属,在时间纵向上贯通整个文学史的发展,在创作横向上覆盖诗、文、词、戏曲、小说等各个文体."诗骚传统"对花间词精神向度的牵引与塑造,主要体现在两个方面:一是理论层面,花间词人延续"诗骚传统"中雅正观念与瑰丽文辞相统一的创作精神,将"清绝"之质与"侧艳"之辞融合一体,超越传统诗教而释放艺术活力;二是创作层面,花间词人以"诗骚传统"中的现实精神为价值皈依,秉持"比兴寄托"的创作原则,赋予词体特定的时代精神与思想内蕴.对"诗骚传统"与花间词精神向度的探讨,意在说明以"诗骚传统"为内核的中华文学精神不因文体转换发生断裂,而是贯通不同时代并辐射于不同文体,从而使中国古代传统文人精神不断绵延升华,使中华文脉得以贯通融汇,彰显出中华文学的本土特色与精神气象.

    诗骚传统晚唐五代花间词精神向度

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    姜白石"令"体词调歌曲"倚声"手法探微

    周韬
    71-85页
    查看更多>>摘要：白石十七谱是宋词文学创作与音乐理论高度结合的宝贵实例.就中四首旁缀音谱的"令"体词调歌曲,系先有音乐"定腔",后"倚声"填词之作,是研究宋词以文从乐手法的珍贵实证.依据《词论》"别是一家"的音乐文学体性论,姜夔《大乐议》的四声清浊主张以及张炎《词源》的歌词五音协律例证,可归纳、提炼出使文字四声五音与音阶清浊轻重相协谐的宋词"倚声"理论.在此基础上,对上述四首词调歌曲的文乐关系展开逐字辨析,并以句拍为单位,实证以《词论》为代表的音乐文学理论,在宋词"倚声"填词实践中的艺术表现形式,最终回归《词论》《词源》对雅词协音不易、"知之者少"的文学判断.

    白石十七谱倚声填词以文从乐四声五音律调图谱

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    祭词词:清代词人的身份认同与词学演进

    傅宇斌
    86-95页
    查看更多>>摘要：祭词词即祭祀词神之词,是清代中期以后才出现的一类词作,其创作非常鲜明地受到祭诗诗的影响.祭词词主要有三次较大规模的创作,分别是道光元年吴中词人戈载、朱绶等人的祭词词唱和、道光二十六年雷葆廉发起的祭词图题咏、光绪二十三年王鹏运与其弟等人的祭词词唱和.此外,在祭祀词人生日和修建词人祠庙时也有祭词词作品.祭词词大都写于岁末,所祭词神或为自然神,或为人格神.祭词词在渴求词神庇佑,表达自哀自悼之情时,将词人人格与"君子固穷"等传统士大夫品格联系起来,表现了词人的身份认同.这种身份认同包括自我身份认同、群体身份认同、文体身份认同三个层面.从词学观念的演进来看,祭词词的作者有意识地凸显了"词人"形象的自我营造;同时,祭词词作家也表达了对词体的认识与尊崇,他们或体认词的音乐属性,或强调词的精神品质,或认同词的创作难度,对于词体的独立性和平等性均有较为深入的思考,从而彰显了祭词词在词学史上的独特意义.

    祭词词清词身份认同词学演进

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    论蒋介石、李济深决裂的因缘与影响

    沈成飞
    96-111页
    查看更多>>摘要：1920年代中后期,随着国民革命军北伐的快速胜利,偏居广东一隅之地的国民党从边缘走向中心,建立起全国性政权.国民革命军总司令蒋介石开始以中央自居,以领袖自认;国民革命军总参谋长李济深在北伐期间留守广东,因位高权重而为蒋所猜疑.围绕着汪蒋合作、编遣裁兵和财政统一、政治分会存废、蒋桂战争等问题,两人矛盾迅速激化,终至不可调和,蒋介石随即将李济深拘禁,双方彻底决裂.蒋李决裂之导火线为蒋桂战争,远因乃是蒋介石志在中央一统,削藩集权,李济深却坚持巩固因战争而获得的地方实权.蒋李决裂是国民党统治时期中央和地方权力长期颉颃的一个缩影,由此折射的军人政治和强权逻辑,反映了国民党集政治集团与军事集团于一身的特征,亦彰显了民国政治未能跳出武力逻辑之事实.

    蒋介石李济深历史因缘现实影响武力政治

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