期刊,中国社会历史评论 2016年卷1期_国家学术搜索

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中国社会历史评论

中国社会历史评论/Journal Chinese Social History ReviewCSSCI

正式出版

收录年代

01 期

Issue 01

信任的崩溃:民国时期天津城市丧葬类合会的蜕变兴衰

冯剑

187-212页

查看更多>>摘要：20世纪二三十年代,天津市以互助丧葬费为目的的老人会、寿缘会等丧葬类合会组织一度异常兴盛,但很快就纷纷倒闭,遭受损失的平民数以万计,引起了极大的社会动荡.天津市当局对此虽早有防范,但没能有效阻止.在近代城市社会急速转型时期,传统的民间公益性组织正在被谋利性组织所取代,适合于“生人社会”的普遍信任机制还没有建立.传统合会在组织管理上也出现了大量的漏洞,致使这种曾经信用很高的传统民间公益组织,很快变成了非法的骗人组织的代名词,在一度兴盛之后迅速地衰落下去.从近代天津丧葬类合会的兴衰中,可见近代中国社会转型时期传统社会的“道德逻辑”和近代社会“市场逻辑”的内在矛盾.

关键词：

合会公益谋利信任

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公私观念下罪与非罪的界限——以古代“杀人无罪”为例

李勤通

213-236页

查看更多>>摘要：杀人者死是我国古代刑事立法与司法的基本原则.但很多情况下,杀人由于不具有实质违法性而不被认为是犯罪.在国家层面,政治治理、司法刑讯、捕盗、决罚中的杀人未必有罪;在家族层面,宗族执法、家长教令、部分尊长对卑幼的过失杀害中的杀人未必有罪;在个人层面,个人为国家利益而采取的正当防卫、私人捕系,为宗族利益采取的复仇、维护尊长的正当防卫、家庭安全与财产的防卫,以及为个人利益的杀奸、杀婴、人相食等中的杀人未必有罪.从人命价值发展趋势来看,人命渐重;人命至重在古代是伪命题.受公私观念的影响,人命在国家及宗族利益之下,私要服从公;而宗族利益在与国家利益不绝对违背的情况下有一定存在空间,公对私又有所妥协.

关键词：

公私观念杀人无罪宗法伦理教令权人命至重

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卡尔·奥古斯特·魏特夫的早期思想与“东洋社会论”的形成

周雨霏

237-250页

查看更多>>摘要：20世纪80年代后期,德裔美国社会学家魏特夫著述《东方专制主义》的中文译本一经出版,立即在中国知识分子中间引发了激烈的批判.魏特夫不仅因其露骨的反共立场,更因他对建立在大型治水工程基础之上的所谓“治水社会”所抱有的悲观宿命论,在中国学界成为长期备受争议的人物.与政治学研究中,将魏氏的政治理论作为抽象的整体,进行再考与重估的手法不同,本文作为思想史领域的个案研究,旨在通过相关史料勾勒出早期魏特夫的生平经历与思想变迁.本文将通过考察魏氏的诸文本所反映出的思想变化,揭示魏特夫从一名德共的正统马克思主义者,演变成为“东方社会停滞论”说客的过程,同时追溯魏氏置身其中的政治形势以及学术空间的变化与他的思想转变之间的关联性.

关键词：

马克思主义德国汉学魏特夫东方专制主义

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