摘要
具有内在性的良知如何在经验世界中实现自身的外在化和普遍必然性,是王阳明哲学中的一个重要课题.以孝解释良知的这一接转过程,是对上述问题比较切近人情的回答.具体来说,"四心""四德"皆是良知的"表德",孝直截了当由本心发出,不必透过"已发"来透显"未发".阳明以知行合一范导孝行,知孝与行孝属于同一事件的不同向度,彼此不存在先后时间差.耻是唤醒良知的情感装置,良知借助耻而复苏在时间上存在个体差异.阳明孝观念具有"自然"与"深爱"特质,孝发自本源性的"深爱"情感,而不单纯是伦理与道德的应然而然.阳明之孝实质上是一种超越了认识论和伦理学局限的审美境界意义上的观念.
万方数据