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性善与正心:船山的气学工夫论

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王船山的气学工夫论将作为气化流行之根据的"健顺之德"显现在自己的心中,从而有"恒志"之实现."健顺之德"表现为人心的"知能之德",是发现和践行"理"的能力,也是人的天道之性.心通过对"理"的发现和践行开辟出人道,从而有日生 日成之性.天道向人道的转换,根植于人的健顺知能之德,而有性善之领会;有赖于心对理的发现和践行,而有正心之工夫.船山的气学工夫论不以超越的"理一"为目标,而是追求人道中的众理相续,实现了对宋明理学工夫论的突破.

段重阳

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山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心 济南 250100

王船山 气学 工夫论 性善 正心

国家社会科学基金优秀博士论文出版项目中国博士后科学基金面上项目

23FYB0072022M721950

2024

船山学刊
湖南省社会科学界联合会

船山学刊

CHSSCD
影响因子:0.123
ISSN:1004-7387
年,卷(期):2024.(1)
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