船山文风抑扬详瞻,以说理见长,这一特色与其身处明清之际的大背景相关.面对学术渐驳与晚明以来的空疏之风,船山选择以遍注群经的方式力诋殊途,《读四书大全说》可作为其论说的典型代表.船山有接续道学传统的自觉,因而在该书中更专注于与理学家展开对话.同时船山也依循理学家区分出"守正道"与"屏邪说"两种辨说,前者属于进学方式,后者属于辨异端,二者有本末轻重的差别.为防范空疏之病,船山阐述道理多从名义辨析的分殊之途展开,其典型形态可归纳为两轮并举与分层讨论.最终,船山通过彰显《论语》在"四书"当中的特殊地位,为其分殊之论做一个统合.
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