"絜矩之道"首见于《大学》"平天下"章,它是儒家修齐治平的重要理念.朱熹与王夫之对"絜矩之道"的训解可以较好地展现其作为儒学话语的发展过程.朱子发展了传统的恕道,使"絜矩之道"以"明德"为心理前提,以"三折说"为展开过程,以"为政以德"为中心内容,以体仁工夫为为学进路,以"均平"为最终目标,展现了其政治理论架构.王夫之则于朱子思想基础之上,提出了尽己之理而后推己之情的"情理说",以大公之欲为前提,以人人各得所欲为目标,实现了"絜矩之道"话语的丰富."絜矩之道"从汉唐至明清的发展历程,是一个内涵不断丰富的演化过程,也展现了儒家对"内圣外王"问题的思考.
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