摘要
"故家"首见于《孟子·公孙丑》,指殷商旧臣,因其与"独夫纣"相联系,具有负面语用色彩,宋以前罕见称引.入宋以后,士人因描述落寞"世家"的需要,偶见使用"故家",但仅取其故旧之义.随孟子升格运动持续深入,《孟子》文本日益受到重视,苏轼发掘出"故家"背后"流风善政"的文化内涵.同时,宋代家族的核心竞争力从门第为代表的"权势"向以科举为代表的"文化"转移,"故家"迎合了宋代家族以文化维系"家声"的需求而备受青睐.在上述双重因素的作用下,"故家"的指称不断泛化,文化内涵不断得到挖掘,最终成为寄托宋人理想的家族"典刑".
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