摘要
北宋覆亡后,徽宗创制、行用二十余年的大晟乐跌落低谷,但其在域内外之传播却经久不息,影响深远.后世大晟乐突破地域、民族等方面的界限,存续于金国、朝鲜半岛及南宋等地,历经数百年辗转,以音乐和礼仪之形式彰显不同地区的文化属性.金朝礼乐建设以大晟乐为根基,对器名、乐曲加以更改,用大晟乐律高;徽宗官赐大晟乐改变了高丽王氏政权旧有宫廷音乐结构,成为高丽雅乐之源.李氏王朝时期,随着本土文化意识的觉醒,大晟乐在朝鲜半岛的传播逐步趋于民族化、地方化;南宋宫廷雅乐则试图沿用"先朝之旧",复原大晟仿古乐器制礼作乐,延续北宋以来的"复古"之风.不同地域传播的大晟乐,风格、特点各有差别,但对中国古代礼乐文化精神的承继和延续却是一致的.这是徽宗"一代之乐"社会功能和价值于后世之回响,亦是域内外文化交流和相互认同的历史见证.
基金项目
2021年国家社科基金中国历史研究院重大历史问题研究(LSYZD21003)
2023年河南省兴文化工程文化研究专项项目(2023XWH101)
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