摘要
在宋朝儒释道合流总趋势以至两宋之际禅宗杨岐大盛风尚下,出身儒学世家且多有习佛研《易》亲友的李纲,少时一度热衷释道两家修炼;于徽宗行毁佛之策时,曾著《三教论》强调释道两家的教化作用;宣和二年贬谪沙县期间,曾集中研习佛经.遭金军入侵致宋室南迁劫难时,他与国运同跌宕,其在建炎二年至绍兴元年落职鄂州居住再贬海南旋北返期间,忧患之际沿途多拜禅刹访禅僧参禅理,为释解苦闷而研《易》.其与吴敏、许翰书信和《易传内、外篇》中,认为《华严》与《易》互为表里,儒释两家入世出世法融为一体,提出由象数以会义理的究《易》途径."垂世文章灿星斗,平生忧患足风波."李纲以天下自任,与国家民众共休戚之心始终有之,积极经世而自重自省,兼怀功遂身退的大德之愿.世与愿违,在家国败亡之痛愤至深、皇家旋用旋弃之下、政敌大肆诽谤与排挤之间,其或为政维艰,或颠沛流离,心境曾跌至灰冷,健康每况愈下.也正是凭依诸家智慧纾解,他对此遭际才有所释怀与超脱.然力谋恢复与中兴而遇人不淑的他,即便晚年归休养痾于福州,仍不胜忧国之情.
基金项目
2023年度国家社会科学基金项目(23BZS043)
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