摘要
通过天道阴阳与《春秋》经典解释学,董仲舒从三个逻辑向度建构与证成德主论("德主刑辅"):在"阴阳—德刑"向度,将阴阳关系调适为"尊卑""贵贱"形态,为德刑的"主辅"位置提供本体论根据;在"阴阳—经权"向度,将宇宙真理借《春秋》大义转化为历史时空中的可操作性原则;在"经权—德刑"向度,论证德的优位性及其实现方式."阴阳""经权"和"德刑"三个要点纵横勾连,两两相关,形成相对稳定的理论三角结构,为董仲舒的理想政治方案确立了价值坐标和逻辑根据.厘清董仲舒德主论的建构与证成脉络,对理解其"儒化"汉家政治时在继承儒学价值与达成政治实践之间进行的理论努力具有重要意义.
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