摘要
舜之事亲,涉及孝道的瞽瞍难题.与游叙弗伦问题相参可以发现,依照瞽瞍难题,儒家的孝道是唯义主义,既不是唯意志论、权威主义或盲从主义,也不是苏格拉底式的理性主义.义者,宜也,在亲"不可逆"的通则之下允许亲"不能顺"的情形."从义不从父"的"不从"精神构成了儒家传统的一个重要面向.义者,有义理,有情义,在或谏或从的理性省察的同时还有怨慕情结等复杂的情感介入.唯义所在,在消极的意义上是从义不从父;在积极的意义上则是以义辅亲.孝道问题的焦点在于子女对于父母如何行孝.更深层次的关切则是如何在行孝的过程中成就父母、成就自己、参赞天道.极而言之,义之所在为天.知孝知天,贞生贞死.
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